Kāpēc intraverti cīnās, lai noskaidrotu, kas viņi ir

Pateicoties Introverta, Dārgais un citu darbam, tas, ko mēs varētu saukt par introvertu izpratni — atziņa, ka intravertiem piemīt īpašas vajadzības, preferences, talanti utt., ir izplatījies kā meža uguns. . Arvien vairāk cilvēku atzīst, ka intraverta patiesībā ir unikāla būtne, kurai nepieciešams daudz laika vienatnē, lai optimāli funkcionētu savā dzīvē un darbā. Introverti ir arī reflektīvi radījumi, kas, pat ja hiperboliski, ir iemiesota tādās arhetipiskās koncepcijās kā gudrais, dziednieks un filozofs. Turklāt daudzi intraverti ir pašrefleksijas bhaktas un ir aizrāvušies ar tādiem jautājumiem kā “Kas es esmu?” un “Kāds ir mans dzīves mērķis?”

Lai gan varētu sagaidīt, ka pašreflektīvais intraverts ir bruņots ar stingru identitātes izjūtu, tas ne vienmēr tā ir. Piemēram, pētījumi ir parādījuši, ka intravertiem koledžas studentiem bieži ir izteiktāka identitātes izjūta nekā viņu ekstravertajiem kolēģiem. Vienā pētījumā pētnieki izmantoja Big Five personības taksonomiju un APSI Sense of Identity skalu, lai novērtētu attiecības starp identitāti un personības mainīgajiem. Viņi atklāja, ka identitātes izjūtas mērījumos intraverti parasti ieguva zemākus nekā ekstravertus rezultātus, piemēram, skaidru izpratni par savu personīgo pārliecību, vērtībām, mērķiem un mērķi. Lai gan šis šķietamais pašskaidrības trūkums varšķiet mulsinoši, ņemot vērā introvertu tieksmi uz pašrefleksiju, tomēr tas kalpo par cienīgu sākumpunktu, lai izprastu intravertu apakškopu, ko es saukšu kā identitātes meklētājus .

Stāsti par sevi

Jautājums "Kas es esmu?" ir jautājums par pastāvīgu interesi starp identitātes meklētājiem. Maz kas viņus aizrauj vairāk nekā tas, ka pēta viņu būtības būtību, kā arī to, kā viņu Geju iepazīšanās lietotnes, kas savienos jūs ar ideālu mīļāko uz mūžu pašsapratne varētu vadīt viņu dzīves mērķi. Izpētot, kas viņi ir un par ko viņi varētu kļūt, identitātes meklētāji darbojas kā paši sava “stāsta par sevi” autori.

Savā rosinošajā rakstā “Jauns lielais piecinieks: Integratīvas zinātnes pamatprincipi Personība,” Dens Adamss un Dženifera Palsa apgalvo, ka stāsti par sevi jeb to, ko psihologi nodēvējuši par naratīvām identitātēm , ir jāatzīst par cilvēka psiholoģijas pamatu. Zināmā mērā šī atziņa jau notiek. Adams un Pals ziņo, ka "stāstījuma jēdziens ir parādījies kā jauna metafora psiholoģijā un sociālajās zinātnēs". Viņi turpina definēt stāstījuma identitāti kā:

“Internalizēts un attīstošs stāstījums par sevi, kas ietver rekonstruēto pagātni un iedomāto nākotni vairāk vai mazāk saskaņotā veselumā, lai nodrošinātu personas dzīvi zināmā mērā. par vienotību, mērķi un nozīmi.

Identitātes meklētājiem,viņu pašstāstījuma noskaidrošana rada nopietnas bažas. Viņi cenšas atrast sava veida “jauko vietu”, kurā viņu būtības galvenās sastāvdaļas — viņu vērtības, intereses, spējas, pieredze utt. — ir lieliski savstarpēji saistītas, radot skaidrāku identitātes un mērķa izjūtu.

Lai papildinātu identitātes meklētāja paša veidotos stāstījumus, es tagad vēlos piedāvāt pārskatu par identitātes meklētāju intravertu kopīgo ceļu , kas var sniegt papildu ieskatu viņu psiholoģiskā un eksistenciālā situācija.

Introverta ceļš (un cīņas)

Introverti, pēc Karla Junga domām, tiecas skatīties iekšpusē , pirms skatās uz āru. Viņu iekšējā pasaule ne tikai šķiet visinteresantākā, bet arī jūt, ka tā ir viņu uzticamākais gudrības un norādījumu avots. Tādējādi viņi tiecas uzticēties sev — savām domām, jūtām un nojausmām — ārējiem avotiem. Tādi jēdzieni Kā izklaidēt meiteni, izmantojot tekstu: iekustiniet viņas prātu ar vārdiem kā "uzticieties savai sirdsapziņai" un "klausieties savā balsī" iemieso intraverta vēlamo modus operandi .

Pēc Junga domām, ekstraverti izmanto pretēju pieeju, vēršot savu enerģiju un uzmanību uz āru . Tā vietā, lai pilnveidotu savas "nabas vērotāju" prasmes, viņi ir ārējo notikumu studenti. Viņi arī mēdz meklēt norādījumus uz āru, ticot, ka populārs viedoklis vai tradicionālā gudrība viņus vadīs.pareizajā virzienā. Pat pirms Junga filozofs Sorens Kērkegors bija sapratis šo fundamentālo ekstravertā un intravertā atšķirību. "Ir uzskats par dzīvi," rakstīja Kērkegors, "kas uzskata, ka tur, kur ir pūlis, ir arī patiesība." Tas, protams, ir ekstraverts viedoklis. "Ir cits skatījums uz dzīvi," turpināja Kērkegors, "kas apgalvo, ka visur, kur atrodas pūlis, ir nepatiesība." Šeit Kērkegors apraksta intraverto pieeju, kurai viņš visas savas literārās karjeras laikā izrādījās lielisks čempions. Es apkopoju šo jautājumu savā grāmatā Mans patiesais tips , liekot domāt, ka introverti ir pašizziņas meklētāji un pasaules izzināšanas ekstraverti.

Lai cik interesantas būtu šīs iekšējās un ārējās atšķirības, tās nesniedz mums visu stāstu. Pēc Junga domām, introverti nav pilnībā vērsti uz iekšu, bet tiem ir arī ekstravertas tieksmes, kas laika gaitā pieaug. Kopējā pieredze apstiprina šo novērojumu, jo pat ekstrēmākie introverti nejūtas bez zināmām ekstravertām bažām. Šī iemesla dēļ mana kolēģe Elīna Šalloka ir apgalvojusi, ka introverti izmanto "no iekšpuses uz āru" pieeju. Lai gan viņu dominējošais instinkts ir skatīties iekšā (“iekšā”), viņi cer, ka šādi rīkojoties, būs arī pozitīvs ārējs rezultāts (“ārā”). Tātad, pat ja intraverts mākslinieks rada galvenokārt savai personīgai apmierināšanai,ir arī viņa reāla daļa, kas vēlas, lai citi atrastu vērtību viņa darbā. Citiem vārdiem sakot, intraverti galu galā vēlas, lai viņu bagāto iekšējo dzīvi saprastu un apstiprinātu citi. Mēs redzam pretēju tendenci ekstrovertu vidū, ko Šalloks nodēvē par pieeju “ārpus iekšā”. Lai gan ekstravertu galvenās rūpes ir pievērsties ārējām lietām — karjerai, attiecībām utt. — ar laiku un personīgo attīstību, arvien svarīgāka kļūst atklāt, kas viņi ir kā unikālas personas .

Tā nu ir sagadījies, ka ekstravertu pieeja ārpusē parasti nodrošina vienmērīgāku pāreju uz pieaugušo vecumu mūsdienu pasaulē. Piemēram, sabiedrība parasti sagaida, ka koledžu absolventi ātri meklēs darbu un kļūs par sabiedrības “palīdzības biedriem”. Lai gan uz pasauli orientētam ekstravertam tas parasti nav problemātisks, intravertiem, kuriem vēl nav jāsasniedz pašskaidrība, tas var sagādāt lielas ciešanas. Patiešām, priekšlaicīga niršana karjerā viņiem ir pretīga, pārkāpjot viņu vēlmi sākt no iekšējās skaidrības un virzīties no iekšpuses uz āru. Un tā kā algas iegūšana pašrefleksijas ceļā ir tikpat efektīva kā dejošana pēc lietus tuksnesī, intraverti var justies iesaistīti skrējienā ar laiku. Piemēram, tie, kas vēlas ģimeni, var justies, ka viņiem ir diezgan ierobežotas iespējas atrast dzīvesbiedru unnodrošināt labi apmaksātu darbu. Bet atkal, darot to bez pietiekamas pašskaidrības, šķiet, ka nolikt sakāmvārdu pajūgus zirga priekšā; Introverti nevar palīdzēt, bet jūtas noraizējušies par izredzēm veidot savu dzīvi uz vājiem iekšējiem pamatiem.

Tad kā intravertiem vajadzētu rīkoties? Vai viņiem vajadzētu ignorēt savus dabiskos instinktus un ienirt karjerā vai attiecībās? Vai arī viņiem vajadzētu atturēties no darbības, kamēr viņi nav pilnībā atrisinājuši savas identitātes problēmas?

Identitātes noskaidrošana

Lai paātrinātu pašskaidrības meklējumus, intraverti var pakļaut sevi neskaitāmām pašpārbaudēm, kas izstrādātas lai izgaismotu viņu vērtības, prasmes, intereses, personību utt. Ar katru jaunu novērtējumu rodas cerība uzzināt kaut ko svarīgu par to, kas viņi ir vai ko viņi varētu darīt ar savu dzīvi. Viņi var arī pētīt citu cilvēku dzīvi, izmantojot filmas, daiļliteratūru, biogrāfijas utt., uzdodot sev tādus jautājumus kā: vai es identificējos ar šo personu? Kā mēs esam līdzīgi (vai atšķirīgi)? Ko es varu mācīties no viņa vai viņas? Vai viņam vai viņai ir vērts līdzināties?

Personības tipu (piemēram, INFJ, INTP) izpēte vai tā, kas formāli tiek saukta par personības tipoloģiju , ir vēl viens instruments, ko intraverti izmanto, lai stiprinātu savu pašizpratni. Patiešām, liela daļa no mūsu līdz šim veiktās analīzes ir bijusi tipoloģiskā rakstura, pārbaudot psiholoģiskās īpašības.introverti (un ekstraverti) kā kolektīvs. Personības tipoloģija var ne tikai sniegt intravertiem vērtīgu psiholoģisku ieskatu, bet arī bagātināt viņu personīgos stāstījumus tādā veidā, kas stiprina viņu identitātes un mērķa izjūtu.

Visbeidzot, daudzi intraverti meklētāji bieži vien nejauši atklāj radošais darbs kā pašieskata portāls. Kā mēs redzējām, intraverti sliecas pieņemt, ka sevis izzināšanai vienmēr ir pirms darbības; citādi rīkoties tiek uzskatīts par neautentisku. Taču tie, kas ķērušies pie radošā amata, bieži atklāj kaut ko ievērojamu, proti, iegrimstot radošajā procesā, visvairāk jūtas paši . Kad viņi nonāk dziļas uzsūkšanās stāvoklī, ko psihologs Mihalyi Csikszentmihaly ir slaveni raksturojis kā “plūsmas” pieredzi, viņu bažas par pašdefinēšanu faktiski izzūd. Šāda pieredze var iedvesmot intravertus pārvērtēt to, kā viņi tuvojas sava meklētāja ceļojumam un ko viņi no tā sagaida. Viņi var likt aizdomāties, piemēram, vai tas, ko viņi tiecas, nav tikai pašapziņa, bet gan aicinājums, kas viņus droši ieved plūsmā. Ja tas tā ir, darbošanās vai radīšana bez stingras identitātes ne vienmēr var būt sliktākā lieta pasaulē intravertiem. Kas zina, tas var pat atklāt viņu ceļu uz izpirkšanu.

Vai jums patika šis raksts? Pierakstītieslai mūsu biļetenos iegūtu vairāk šādu stāstu.

Izlasiet šo: 21 nenoliedzamas pazīmes, ka esat intraverts

Uzziniet vairāk: Mans Patiesais tips: jūsu personības veida, preferenču un amp; Funkcijas, Dr. A.J. Drenth

Šajā rakstā var būt ietvertas saistītās saites. Mēs iesakām tikai produktus, kuriem patiesi ticam.