Dlaczego introwertycy mają trudności z ustaleniem, kim są

Dzięki pracy Introvert, Dear i innych to, co moglibyśmy nazwać świadomością introwertyka — świadomość, że introwertycy posiadają szczególny zestaw potrzeb, preferencji, talentów itp. — rozprzestrzenia się błyskawicznie . Coraz więcej osób zdaje sobie sprawę, że introwertyk to istota wyjątkowa, wymagająca dużej ilości czasu w samotności, aby optymalnie funkcjonować w życiu i pracy. Introwertycy to także istoty refleksyjne, a tendencja ta ucieleśnia się, nawet jeśli w sposób hiperboliczny, w archetypowych koncepcjach, takich jak mędrzec, uzdrowiciel i filozof. Co więcej, wielu introwertyków to wielbiciele autorefleksyjności , rozkochani w pytaniach typu „Kim jestem?” oraz „Jaki jest mój cel w życiu?”

Chociaż można by oczekiwać, że autorefleksyjny introwertyk będzie uzbrojony w silne poczucie tożsamości, nie zawsze tak jest. Badania wykazały na przykład, że introwertyczni studenci często mają słabsze poczucie tożsamości niż ich ekstrawertyczni koledzy. W jednym z badań badacze zastosowali taksonomię osobowości Wielkiej Piątki i skalę poczucia tożsamości APSI, aby ocenić związek między zmiennymi tożsamości i osobowości. Odkryli, że introwertycy na ogół uzyskują niższe wyniki niż ekstrawertycy w zakresie wskaźników poczucia tożsamości, takich jak wyraźne poczucie osobistych przekonań, wartości, celów i celu. Chociaż ten pozorny brak jasności możewydaje się kłopotliwe w świetle skłonności introwertyków do autorefleksji, niemniej jednak służy jako godny punkt wyjścia do zrozumienia podzbioru introwertyków, których będę nazywał poszukiwaczami tożsamości .

Historie o sobie

Pytanie „Kim jestem?” jest przedmiotem stałego zainteresowania osób poszukujących tożsamości. Niewiele fascynuje ich bardziej niż badanie natury ich podstawowego „ja” oraz tego, w jaki sposób samozrozumienie może wyznaczać cel ich życia. Badając, kim są i kim mogą się stać, osoby poszukujące tożsamości funkcjonują jako autorzy własnej „historii o sobie”.

W swoim stymulującym artykule „A New Big Five: Fundamental Principles for an Integrative Science of Osobowość”, Dan Adams i Jennifer Pals twierdzą, że historie o sobie, czyli to, co psychologowie nazwali tożsamościami narracyjnymi , należy uznać za podstawę psychologii człowieka. W pewnym stopniu ta świadomość już następuje. Adams i Pals podają, że „pojęcie narracji stało się nową metaforą zakorzenioną w psychologii i naukach społecznych”. Następnie definiują tożsamość narracyjną jako:

„Zinternalizowaną i ewoluującą narrację o sobie, która łączy zrekonstruowaną przeszłość i wyobrażoną przyszłość w mniej lub bardziej spójną całość, aby w pewnym stopniu nadać życiu danej osoby jedności, celu i znaczenia.”

Dla osób 3 sposoby na ulepszenie klas w szkole podstawowej dla introwertyków poszukujących tożsamości:wyjaśnienie ich autonarracji jest przedmiotem głębokiego zaniepokojenia. Starają się znaleźć swego rodzaju „słodki punkt”, w którym podstawowe składniki tego, kim są – ich wartości, zainteresowania, zdolności, doświadczenia itp. – doskonale się ze sobą splatają, dając wyraźniejsze poczucie tożsamości i celu.

Aby uzupełnić samodzielnie stworzone narracje osób poszukujących tożsamości, chciałbym teraz przedstawić opis wspólnej ścieżki introwertyków poszukujących tożsamości, takiej, która może zapewnić dodatkowy wgląd w ich sytuacja psychologiczna i egzystencjalna.

Ścieżka (i zmagania) introwertyka

Według Carla Junga introwertycy mają skłonność do patrzenia do wewnątrz , zanim spojrzą na zewnątrz. Nie tylko uważają swój wewnętrzny świat za najbardziej intrygujący, ale mają także poczucie, że stanowi on dla nich najbardziej niezawodne źródło mądrości i wskazówek. Są zatem skłonni zaufać sobie – swoim własnym myślom, uczuciom i przeczuciom – źródłom zewnętrznym. Pojęcia takie jak „zaufaj swojemu sumieniu” i „słuchaj własnego głosu” ucieleśniają preferowany sposób działania introwertyka .

Ekstrawertycy, zdaniem Junga, przyjmują podejście odwrotne, kierując swoją energię i uwagę na zewnątrz . Zamiast doskonalić swoje umiejętności „wpatrywania się w pępek”, są uczniami wydarzeń zewnętrznych. Mają też tendencję do szukania wskazówek na zewnątrz, ufając, że pokieruje nimi popularna opinia lub konwencjonalna mądrośćw dobrym kierunku. Jeszcze przed Jungiem filozof Soren Kierkegaard uchwycił to podstawowe rozróżnienie między ekstrawertykiem a introwertykiem. „Istnieje pogląd na życie” – napisał Kierkegaard – „który utrzymuje, że tam, gdzie jest tłum, tam też jest prawda”. Jest to oczywiście ekstrawertyczny punkt widzenia. „Istnieje inny pogląd na życie” – kontynuował Kierkegaard – „który utrzymuje, że gdziekolwiek jest tłum, tam jest nieprawda”. Kierkegaard opisuje tu podejście introwertyczne, którego był wielkim mistrzem przez całą swoją karierę literacką. Podsumowuję tę kwestię w mojej Mocne strony (i wyzwania) rodzica INFJ książce Mój prawdziwy typ , sugerując, że introwertycy to poszukiwacze samowiedzy , a ekstrawertycy wiedzy o świecie .

Choć te rozróżnienia wewnętrzne i zewnętrzne mogą być interesujące, nie oddają nam całej historii. Według Junga introwertycy nie są całkowicie skierowani do wewnątrz, ale mają także skłonności ekstrawertyczne, które rosną z czasem. Powszechne doświadczenie potwierdza tę obserwację, ponieważ nawet najbardziej ekstremalni introwertycy nie są pozbawieni pewnej dozy ekstrawertycznej troski. Z tego powodu moja koleżanka Elaine Schallock stwierdziła, że ​​introwertycy przyjmują podejście „od środka”. Chociaż ich dominującym instynktem jest patrzenie do wewnątrz („do środka”), mają nadzieję, że przyniesie to również pozytywny rezultat zewnętrzny („na zewnątrz”). Zatem nawet jeśli introwertyczny artysta tworzy głównie dla własnej satysfakcji,jest też w nim prawdziwa część, która pragnie, aby inni odnaleźli wartość w jego pracy. Innymi słowy, introwertycy ostatecznie chcą, aby inni zrozumieli i potwierdzili ich bogate życie wewnętrzne. Wśród ekstrawertyków obserwujemy odwrotny trend, który Schallock nazywa podejściem „od zewnątrz do wewnątrz”. Choć główną troską ekstrawertyków jest zajmowanie się sprawami zewnętrznymi – karierą, związkami itp. – z biegiem czasu i rozwojem osobistym, coraz ważniejsze staje się odkrycie, kim są jako wyjątkowe jednostki .

Tak się składa, że ​​podejście „zewnętrzne” ekstrawertyków na ogół zapewnia płynniejsze wejście w dorosłość we współczesnym świecie. Na przykład społeczeństwo na ogół oczekuje, że absolwenci szkół wyższych szybko znajdą pracę i staną się „członkami wnoszącymi wkład” w społeczeństwo. Chociaż dla ekstrawertyka zorientowanego na świat zazwyczaj nie stanowi to problemu, dla introwertyków, którzy nie osiągnęli jeszcze przejrzystości, może to być przyczyną wielkiego niepokoju. Rzeczywiście, przedwczesne rozpoczęcie kariery jest dla nich odrażające, narusza ich pragnienie rozpoczęcia od punktu wewnętrznej przejrzystości i kontynuowania pracy od środka. A ponieważ zdobywanie wypłaty poprzez autorefleksję jest mniej więcej tak samo skuteczne jak taniec o deszcz na pustyni, introwertycy mogą czuć, że uczestniczą w wyścigu z czasem. Na przykład osoby pragnące założyć rodzinę mogą czuć, że mają raczej ograniczone możliwości znalezienia partnera i partnerazapewnić sobie dobrze płatną pracę. Ale znowu, robienie tego bez wystarczającej przejrzystości przypomina stawianie przysłowiowego wozu przed koniem; introwertycy nie mogą powstrzymać się od niepokoju perspektywą zbudowania swojego życia na wątłych wewnętrznych fundamentach.

Jak zatem powinni postępować introwertycy? Czy powinni pokonać swoje naturalne instynkty i zanurzyć się w karierze lub związku? A może powinni powstrzymać się od działania, dopóki całkowicie nie rozwiążą swoich problemów związanych z tożsamością?

Wyjaśnianie tożsamości

Aby przyspieszyć swoje dążenie do jasności siebie, introwertycy mogą poddawać się niezliczonym autotestom, których celem jest aby rzucić światło na ich wartości, umiejętności, zainteresowania, osobowość i tak dalej. Z każdą nową oceną pojawia się poczucie nadziei, że dowie się czegoś ważnego o tym, kim są i co mogą zrobić ze swoim życiem. Mogą także zacząć studiować życie innych za pomocą filmów, beletrystyki, biografii itp., zadając sobie pytania takie jak: Czy identyfikuję się z tą osobą? W czym jesteśmy podobni (lub różni)? Czego mogę się od niego nauczyć? Czy warto go naśladować?

Badanie typów osobowości (np. INFJ, INTP), czyli to, co formalnie nazywa się typologią osobowości , to kolejne narzędzie używane przez introwertyków w celu pogłębienia samorozumienia. Rzeczywiście, większość naszych dotychczasowych analiz miała charakter typologiczny i dotyczyła psychologicznych cechintrowertycy (i ekstrawertycy) jako zbiorowość. Typologia osobowości może nie tylko dostarczyć introwertykom cennych spostrzeżeń psychologicznych, ale może wzbogacić ich osobiste narracje w sposób wzmacniający ich poczucie tożsamości i celu.

Wreszcie wielu introwertycznych poszukiwaczy odkrywa, często przypadkowo, wartość praca twórcza jako portal do wglądu w siebie. Jak widzieliśmy, introwertycy są skłonni zakładać, że samowiedza musi zawsze poprzedzać działanie; inne postępowanie uważa się za nieautentyczne. Ale ci, którzy podjęli twórcze rzemiosło, często odkrywają coś zupełnie niezwykłego, a mianowicie, gdy są zanurzeni w procesie twórczym, czują się najbardziej sobą . Kiedy wpadają w stan głębokiego zaabsorbowania, który psycholog Mihalyi Csikszentmihaly określił jako doświadczenie „przepływu”, ich obawy dotyczące samookreślenia skutecznie znikają. Takie doświadczenia mogą zainspirować introwertyków do ponownej oceny swojego podejścia i oczekiwań wobec podróży poszukiwacza. Mogą na przykład zastanawiać się, czy to, czego szukają, nie jest tylko samoświadomością, ale powołaniem, które niezawodnie wprowadza ich w przepływ. W takim przypadku działanie lub tworzenie bez solidnej tożsamości nie zawsze jest dla introwertyka najgorszą rzeczą na świecie. Kto wie, może nawet ujawni to ich drogę do odkupienia.

Czy podobał Ci się ten artykuł? Zapisać sięzapisz się do naszych biuletynów, aby otrzymywać więcej takich historii.

Przeczytaj: 21 niezaprzeczalnych oznak, że jesteś introwertykiem

Dowiedz się więcej: Mój Prawdziwy typ: wyjaśnianie typu osobowości, preferencji i preferencji Funkcje, autorstwa dr A.J. Drenth

Ten artykuł może zawierać linki partnerskie. Polecamy tylko produkty, w które naprawdę wierzymy.