Γιατί οι εσωστρεφείς αγωνίζονται να καταλάβουν ποιοι είναι

Χάρη στο έργο του Introvert, Dear και άλλων, αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε εσωστρεφής επίγνωση —η συνειδητοποίηση ότι οι εσωστρεφείς διαθέτουν ένα ειδικό σύνολο αναγκών, προτιμήσεων, ταλέντων κ.λπ.—έχει εξαπλωθεί με μεγάλη φωτιά . Όλο και περισσότεροι άνθρωποι αναγνωρίζουν ότι η εσωστρεφής είναι στην πραγματικότητα ένα μοναδικό είδος πλάσματος, που απαιτεί άφθονο χρόνο μόνο για να λειτουργήσει βέλτιστα στη ζωή και τη δουλειά της. Οι εσωστρεφείς είναι επίσης αντανακλαστικά πλάσματα, μια τάση που ενσωματώνεται, έστω και υπερβολικά, σε αρχετυπικές αντιλήψεις όπως ο σοφός, ο θεραπευτής και ο φιλόσοφος. Επιπλέον, πολλοί εσωστρεφείς είναι θιασώτες του αυτοστοχασμού , ερωτευμένοι με ερωτήσεις όπως "Ποιος είμαι;" και «Ποιος είναι ο σκοπός μου στη ζωή;»

Ενώ θα περίμενε κανείς ότι ο εσωστρεφής που αναστοχάζεται τον εαυτό του θα είναι οπλισμένος με μια σταθερή αίσθηση ταυτότητας, αυτό δεν συμβαίνει πάντα. Η έρευνα έχει δείξει, για παράδειγμα, ότι οι εσωστρεφείς φοιτητές έχουν συχνά μια πιο σκιαγραφική αίσθηση ταυτότητας από τους εξωστρεφείς ομολόγους τους. Σε μια μελέτη, οι ερευνητές χρησιμοποίησαν την ταξινόμηση της προσωπικότητας των πέντε μεγάλων και την κλίμακα APSI Sense of Identity για να αξιολογήσουν τη σχέση μεταξύ ταυτότητας και μεταβλητών προσωπικότητας. Βρήκαν ότι οι εσωστρεφείς γενικά είχαν χαμηλότερες βαθμολογίες από τους εξωστρεφείς σε μετρήσεις Αίσθησης Ταυτότητας, όπως η σαφής αίσθηση των προσωπικών πεποιθήσεων, αξιών, στόχων και σκοπών κάποιου. Αν και αυτή η φαινομενική έλλειψη αυτοσαφήνειας μπορείφαίνεται περίπλοκο υπό το πρίσμα της τάσης των εσωστρεφών για αυτοστοχασμό, ωστόσο χρησιμεύει ως άξιο σημείο εκκίνησης για την κατανόηση ενός υποσυνόλου εσωστρεφών, τους οποίους θα αναφέρω ως αναζητούν την ταυτότητα .

Ιστορίες του εαυτού

Η ερώτηση "Ποιος είμαι;" είναι ένα θέμα επίμονου ενδιαφέροντος μεταξύ των ατόμων που αναζητούν ταυτότητα. Το λίγο τους γοητεύει περισσότερο από τη διερεύνηση της φύσης του ουσιαστικού εαυτού τους, καθώς και πώς η αυτοκατανόησή τους μπορεί να καθοδηγήσει τον σκοπό της ζωής τους. Εξερευνώντας ποιοι είναι και τι μπορεί να γίνουν, οι αναζητητές ταυτότητας λειτουργούν ως συγγραφείς της δικής τους «ιστορίας του εαυτού τους».

Στο ενθαρρυντικό άρθρο τους, «A New Big Five: Fundamental Principles for a Integrative Science of Προσωπικότητα», ο Dan Adams και η Jennifer Pals υποστηρίζουν ότι οι ιστορίες του εαυτού, ή αυτές που οι ψυχολόγοι έχουν ονομάσει αφηγηματικές ταυτότητες , πρέπει να αναγνωρίζονται ως θεμελιώδεις για την ανθρώπινη ψυχολογία. Σε κάποιο βαθμό, αυτή η συνειδητοποίηση συμβαίνει ήδη. Οι Adams and Pals αναφέρουν ότι «η έννοια της αφήγησης έχει εμφανιστεί ως μια νέα ριζική μεταφορά στην ψυχολογία και τις κοινωνικές επιστήμες». Συνεχίζουν ορίζοντας την αφηγηματική ταυτότητα ως:

«Μια εσωτερικευμένη και εξελισσόμενη αφήγηση του εαυτού που ενσωματώνει το ανακατασκευασμένο παρελθόν και το φανταστικό μέλλον σε ένα περισσότερο ή λιγότερο συνεκτικό σύνολο προκειμένου να παρέχει τη ζωή του ατόμου σε κάποιο βαθμό Εγωιστές φίλοι: Τι κάνει έναν, σημάδια & οι 36 καλύτεροι τρόποι για να τους αντιμετωπίσετε της ενότητας, του σκοπού και του νοήματος».

Για όσους αναζητούν ταυτότητα,Η διευκρίνιση της αυτο-αφήγησής τους προκαλεί βαθιά ανησυχία. Προσπαθούν να βρουν ένα είδος «γλυκού σημείου» στο οποίο τα Πώς να ξεκινήσετε μια συνομιλία στο Snapchat με διασκεδαστικό και φλερτ τρόπο βασικά συστατικά αυτού που είναι—οι αξίες, τα ενδιαφέροντά τους, οι ικανότητες, οι εμπειρίες, κ.λπ.— είναι τέλεια συνυφασμένα, δίνοντας μια σαφέστερη αίσθηση ταυτότητας και σκοπού.

Για να συμπληρώσω τις αυτοδημιούργητες αφηγήσεις του ίδιου του αναζητητή ταυτότητας, θα ήθελα τώρα να προσφέρω έναν απολογισμό της κοινής διαδρομής των εσωστρεφών που αναζητούν ταυτότητα, κάτι που μπορεί να δώσει πρόσθετη εικόνα για τους ψυχολογική και υπαρξιακή κατάσταση.

Το μονοπάτι (και οι αγώνες) του εσωστρεφούς

Οι εσωστρεφείς, σύμφωνα με τον Carl Jung, έχουν την τάση να κοιτάζουν εσωτερικά πριν κοιτάξουν προς τα έξω. Όχι μόνο βρίσκουν τον εσωτερικό τους κόσμο πιο ενδιαφέρον, αλλά αισθάνονται επίσης ότι αντιπροσωπεύει την πιο αξιόπιστη πηγή σοφίας και καθοδήγησής τους. Έτσι έχουν την τάση να εμπιστεύονται τον εαυτό τους —τις δικές τους σκέψεις, συναισθήματα και προαισθήσεις—σε εξωτερικές πηγές. Έννοιες όπως «εμπιστεύσου τη συνείδησή σου» και «άκου τη δική σου φωνή» ενσωματώνουν τον προτιμώμενο modus operandi του εσωστρεφούς.

Οι εξωστρεφείς, σύμφωνα με τον Jung, ακολουθούν την αντίθετη προσέγγιση, κατευθύνοντας την ενέργεια και την προσοχή τους προς τα έξω . Αντί να ακονίζουν τις δεξιότητές τους ως «παρατηρητές του ομφαλού», είναι μαθητές εξωτερικών γεγονότων. Τείνουν επίσης να κοιτάζουν προς τα έξω για καθοδήγηση, πιστεύοντας ότι η δημοφιλής γνώμη ή η συμβατική σοφία θα τους κατευθύνειπρος τη σωστή κατεύθυνση. Ακόμη και πριν από τον Jung, ο φιλόσοφος Soren Kierkegaard είχε κατανοήσει αυτή τη θεμελιώδη διάκριση εξωστρεφούς-εσωστρεφούς. «Υπάρχει μια άποψη για τη ζωή», έγραψε ο Κίρκεγκωρ, «η οποία υποστηρίζει ότι όπου είναι το πλήθος, είναι και η αλήθεια». Αυτή είναι φυσικά η εξωστρεφής άποψη. «Υπάρχει μια άλλη άποψη της ζωής», συνέχισε ο Κίρκεγκωρ, «η οποία υποστηρίζει ότι όπου κι αν βρίσκεται το πλήθος, υπάρχει αναλήθεια». Εδώ, ο Κίρκεγκωρ περιγράφει την εσωστρεφή προσέγγιση, για την οποία αποδείχθηκε μεγάλος πρωταθλητής σε όλη τη λογοτεχνική του καριέρα. Συνοψίζω αυτό το θέμα στο βιβλίο μου, Ο αληθινός μου τύπος , προτείνοντας ότι οι εσωστρεφείς αναζητούν αυτογνωσία και οι εξωστρεφείς κοσμογνωσία .

Όσο ενδιαφέρουσες κι αν είναι αυτές οι εσωτερικές-εξωτερικές διακρίσεις, δεν μας δίνουν ολόκληρη την ιστορία. Σύμφωνα με τον Jung, οι εσωστρεφείς δεν είναι εντελώς εσωτερικά κατευθυνόμενοι, αλλά έχουν και εξωστρεφείς τάσεις που αυξάνονται με την πάροδο του χρόνου. Η κοινή εμπειρία επιβεβαιώνει αυτή την παρατήρηση, καθώς ακόμη και οι πιο ακραίοι εσωστρεφείς δεν είναι χωρίς κάποιο μέτρο εξωστρεφούς ανησυχίας. Αυτός είναι ο λόγος που η συνάδελφός μου Elaine Schallock ισχυρίστηκε ότι οι εσωστρεφείς υιοθετούν μια προσέγγιση «από μέσα προς τα έξω». Αν και το κυρίαρχο ένστικτό τους είναι να κοιτάζουν μέσα («μέσα»), ελπίζουν ότι κάτι τέτοιο θα αποφέρει επίσης ένα θετικό εξωτερικό αποτέλεσμα («έξω»). Έτσι, ακόμα κι αν ένας εσωστρεφής καλλιτέχνης δημιουργεί σε μεγάλο βαθμό για την προσωπική του ικανοποίηση,υπάρχει επίσης ένα πραγματικό μέρος του που θέλει οι άλλοι να βρίσκουν αξία στη δουλειά του. Με άλλα λόγια, οι εσωστρεφείς θέλουν τελικά η πλούσια εσωτερική τους ζωή να γίνει κατανοητή και να επικυρωθεί από τους άλλους. Βλέπουμε την αντίθετη τάση να παίζει μεταξύ των εξωστρεφών, την οποία ο Schallock ονομάζει την προσέγγιση «outside-in». Ενώ το κύριο μέλημα των εξωστρεφών είναι να ασχολούνται με τις εξωτερικές υποθέσεις τους - τη σταδιοδρομία, τις σχέσεις τους, κ.λπ. - με τον χρόνο και την προσωπική τους εξέλιξη, η ανακάλυψη του ποιοι είναι ως μοναδικά άτομα αποκτά μεγαλύτερη σημασία.

Συμβαίνει ότι η εξωτερική προσέγγιση των εξωστρεφών γενικά κάνει μια πιο ομαλή μετάβαση στην ενηλικίωση στον σύγχρονο κόσμο. Για παράδειγμα, η κοινωνία γενικά αναμένει ότι οι απόφοιτοι κολεγίου θα αναζητήσουν γρήγορα δουλειά και θα γίνουν «συνεισφέροντα μέλη» της κοινωνίας. Αν και αυτό είναι τυπικά απροβλημάτιστο για τους εξωστρεφείς με προσανατολισμό στον κόσμο, μπορεί να είναι ένα θέμα μεγάλης αγωνίας για τους εσωστρεφείς που δεν έχουν ακόμη επιτύχει τη διαύγεια του εαυτού τους. Πράγματι, η πρόωρη κατάδυση σε μια καριέρα τους είναι απεχθής, παραβιάζει την επιθυμία 34 Ιδιότητες ενός καλού ανθρώπου & ΜΕΓΑΛΑ ΟΦΕΛΗ του να είσαι ωραίος άνθρωπος τους να ξεκινήσουν από ένα σημείο εσωτερικής διαύγειας και να προχωρήσουν από μέσα προς τα έξω. Και δεδομένου ότι η απόκτηση μισθού μέσω του αυτοστοχασμού είναι εξίσου αποτελεσματική με τον χορό για βροχή στην έρημο, οι εσωστρεφείς μπορεί να αισθάνονται ότι συμμετέχουν σε έναν αγώνα με τον χρόνο. Όσοι θέλουν οικογένεια, για παράδειγμα, μπορεί να αισθάνονται ότι έχουν ένα μάλλον περιορισμένο παράθυρο ευκαιρίας να βρουν σύντροφο καιεξασφαλίσει μια καλά αμειβόμενη δουλειά. Αλλά και πάλι, αν το κάνετε αυτό χωρίς επαρκή αυτοσαφήνεια, είναι σαν να βάζετε το παροιμιώδες κάρο μπροστά από το άλογο. Οι εσωστρεφείς δεν μπορούν παρά να αισθάνονται προβληματισμένοι από την προοπτική να οικοδομήσουν τη ζωή τους σε μια αδύναμη εσωτερική βάση.

Λοιπόν, πώς πρέπει να προχωρήσουν οι εσωστρεφείς; Θα πρέπει να παρακάμψουν τα φυσικά τους ένστικτα και να βουτήξουν σε μια καριέρα ή μια σχέση; Ή, θα πρέπει να απέχουν από τη δράση μέχρι να επιλύσουν πλήρως τις ανησυχίες τους για την ταυτότητά τους;

Διευκρινίζοντας την Ταυτότητα

Για να επιταχύνουν την αναζήτησή τους για αυτοσαφήνεια, οι εσωστρεφείς μπορεί να υποβάλουν τον εαυτό τους σε αναρίθμητα αυτοδιαγνωστικά τεστ που έχουν σχεδιαστεί να ρίξει φως στις αξίες, τις δεξιότητες, τα ενδιαφέροντα, την προσωπικότητά τους κ.λπ. Με κάθε νέα αξιολόγηση έρχεται μια αίσθηση ελπίδας για να μάθουν κάτι σημαντικό για το ποιοι είναι ή τι θα μπορούσαν να κάνουν στη ζωή τους. Πώς είναι να βγαίνεις έξω όταν είσαι εσωστρεφής και INTJ Μπορεί επίσης να μελετήσουν τις ζωές των άλλων μέσω ταινίας, μυθοπλασίας, βιογραφιών κ.λπ., θέτοντας στον εαυτό τους ερωτήσεις όπως: Ταυτίζομαι με αυτό το άτομο; Πώς είμαστε όμοιοι (ή διαφορετικοί); Τι μπορώ να μάθω από αυτόν ή αυτήν; Αξίζει να τον μιμηθούμε;

Η μελέτη των τύπων προσωπικότητας (π.χ. INFJ, INTP) ή αυτό που είναι επίσημα γνωστό ως τυπολογία προσωπικότητας , είναι ένα άλλο εργαλείο που χρησιμοποιείται από εσωστρεφείς για να ενισχύσουν την αυτοκατανόησή τους. Πράγματι, μεγάλο μέρος της μέχρι τώρα ανάλυσής μας είχε τυπολογικό χαρακτήρα, εξετάζοντας τα ψυχολογικά χαρακτηριστικά τουεσωστρεφείς (και εξωστρεφείς) ως συλλογικότητα. Η τυπολογία της προσωπικότητας όχι μόνο μπορεί να δώσει στους εσωστρεφείς πολύτιμες ψυχολογικές γνώσεις, αλλά μπορεί να εμπλουτίσει τις προσωπικές τους αφηγήσεις με τρόπο που ενισχύει την αίσθηση της ταυτότητας και του σκοπού τους.

Τέλος, πολλοί εσωστρεφείς αναζητητές ανακαλύπτουν, συχνά τυχαία, την αξία του δημιουργική εργασία ως πύλη για την αυτογνωσία. Όπως είδαμε, οι εσωστρεφείς τείνουν να υποθέτουν ότι η αυτογνωσία πρέπει πάντα να προηγείται της δράσης. να γίνει διαφορετικά θεωρείται αυθεντικό. Αλλά όσοι έχουν ασχοληθεί με μια δημιουργική τέχνη συχνά ανακαλύπτουν κάτι πολύ αξιοσημείωτο, δηλαδή, όταν βυθίζονται στη δημιουργική διαδικασία, αισθάνονται περισσότερο οι ίδιοι . Όταν πέφτουν σε μια κατάσταση βαθιάς απορρόφησης, την οποία ο ψυχολόγος Mihalyi Csikszentmihaly περιέγραψε περίφημα ως την εμπειρία της «ροής», οι ανησυχίες τους για τον αυτοπροσδιορισμό ουσιαστικά εξαφανίζονται. Τέτοιες εμπειρίες μπορεί να εμπνεύσουν τους εσωστρεφείς να επαναξιολογήσουν τον τρόπο με τον οποίο προσεγγίζουν και τι περιμένουν από το ταξίδι του αναζητητή τους. Μπορεί να αναρωτηθούν, για παράδειγμα, εάν αυτό που αναζητούν δεν είναι απλώς μια αυτο-σύλληψη, αλλά μια αποστολή που τους οδηγεί αξιόπιστα στη ροή. Αν 11 βασικές στιγμές σε μια σχέση που προβλέπουν το μέλλον σας μαζί συμβαίνει αυτό, τότε η δράση ή η δημιουργία χωρίς μια σταθερή ροκ ταυτότητα μπορεί να μην είναι πάντα το χειρότερο πράγμα στον κόσμο για τους εσωστρεφείς. Ποιος ξέρει, μπορεί ακόμη και να αποκαλύψει την πορεία τους προς τη λύτρωση.

Σας άρεσε αυτό το άρθρο; Εγγραφείτεγια τα ενημερωτικά δελτία μας να λαμβάνουν περισσότερες ιστορίες όπως αυτή.

Διαβάστε αυτό: 21 αναμφισβήτητα σημάδια ότι είστε εσωστρεφής

Μάθετε περισσότερα: My Αληθινός τύπος: Διευκρίνιση του Τύπου της Προσωπικότητάς σας, των Προτιμήσεων & Functions, από τον Dr. A.J. Drenth

Αυτό το άρθρο μπορεί να περιέχει συνδέσμους συνεργατών. Συνιστούμε μόνο προϊόντα στα οποία πιστεύουμε πραγματικά.