શા માટે અંતર્મુખો તેઓ કોણ છે તે શોધવા માટે સંઘર્ષ કરે છે

ઇન્ટ્રોવર્ટ, ડિયર અને અન્ય લોકોના કાર્ય માટે આભાર, જેને આપણે અંતર્મુખી જાગૃતિ કહી શકીએ—અંતર્મુખીઓ પાસે જરૂરિયાતો, પસંદગીઓ, પ્રતિભાઓ વગેરેનો વિશેષ સમૂહ હોય છે તે અનુભૂતિ—જંગલની આગની જેમ ફેલાઈ રહી છે. . વધુ ને વધુ લોકો ઓળખી રહ્યા છે કે અંતર્મુખ હકીકતમાં એક અનન્ય પ્રકારનું પ્રાણી છે, જેને તેના જીવનમાં અને કાર્યમાં શ્રેષ્ઠ રીતે કાર્ય કરવા માટે એકલા પુષ્કળ સમયની જરૂર પડે છે. અંતર્મુખો પણ પ્રતિબિંબીત જીવો છે, એક વૃત્તિ જે મૂર્ત સ્વરૂપ છે, ભલે અતિશય રીતે, ઋષિ, ઉપચારક અને ફિલોસોફર જેવા પુરાતત્વીય વિભાવનાઓમાં. તદુપરાંત, ઘણા અંતર્મુખો આત્મ-ચિંતન ના ભક્તો છે, જેઓ "હું કોણ છું?" જેવા પ્રશ્નોથી આકર્ષિત છે. અને “જીવનમાં મારો હેતુ શું છે?”

જ્યારે વ્યક્તિ આત્મ-પ્રતિબિંબિત અંતર્મુખી ઓળખની મક્કમ ભાવનાથી સજ્જ હોવાની અપેક્ષા રાખી શકે છે, આ હંમેશા કેસ નથી. સંશોધન દર્શાવે છે કે, દાખલા તરીકે, અંતર્મુખી કોલેજના વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર તેમના બહિર્મુખ સમકક્ષો કરતાં ઓળખની સ્કેચિયર સમજ ધરાવે છે. એક અભ્યાસમાં, તપાસકર્તાઓએ બિગ ફાઇવ વ્યક્તિત્વ વર્ગીકરણ અને APSI સેન્સ ઑફ આઇડેન્ટિટી સ્કેલનો ઉપયોગ ઓળખ અને વ્યક્તિત્વના ચલો વચ્ચેના સંબંધનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે કર્યો હતો. તેઓએ જોયું કે ઇન્ટ્રોવર્ટ્સ સામાન્ય રીતે સેન્સ ઑફ આઇડેન્ટિટી માપદંડો પર બહિર્મુખ કરતાં નીચા સ્કોર કરે છે, જેમ કે વ્યક્તિની વ્યક્તિગત માન્યતાઓ, મૂલ્યો, ધ્યેયો અને હેતુની સ્પષ્ટ સમજ હોવી. જોકે સ્વ-સ્પષ્ટતાનો આ દેખીતો અભાવ હોઈ શકે છેઆત્મ-પ્રતિબિંબ માટેના અંતર્મુખોની ઝંખનાના પ્રકાશમાં મૂંઝવણભર્યું લાગે છે, તેમ છતાં, તે અંતર્મુખોના સબસેટને સમજવા માટે યોગ્ય પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે સેવા આપે છે જેમને હું ઓળખ શોધનારાઓ તરીકે ઉલ્લેખ કરીશ.

સ્વયંની વાર્તાઓ

પ્રશ્ન "હું કોણ છું?" ઓળખ શોધનારાઓમાં સતત રસનો વિષય છે. તેમના આવશ્યક સ્વના સ્વભાવની તપાસ કરવા કરતાં, તેમજ તેમની સ્વ-સમજણ તેમના જીવનના હેતુને કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપી શકે છે તેના કરતાં થોડું તેમને આકર્ષિત કરે છે. તેઓ કોણ છે અને તેઓ શું બની શકે છે તેનું અન્વેષણ કરીને, ઓળખ શોધનારાઓ તેમની પોતાની "સ્વયંની વાર્તા"ના લેખકો તરીકે કાર્ય કરે છે.

તેમના ઉત્તેજક લેખમાં, "એક ન્યૂ બિગ ફાઇવ: ફન્ડામેન્ટલ પ્રિન્સીપલ ફોર એન ઇન્ટીગ્રેટિવ સાયન્સ. વ્યક્તિત્વ," ડેન એડમ્સ અને જેનિફર પાલ્સ દલીલ કરે છે કે સ્વની વાર્તાઓ, અથવા જેને મનોવૈજ્ઞાનિકોએ વર્ણનાત્મક ઓળખ તરીકે ડબ કરી છે, તેને માનવ મનોવિજ્ઞાનના પાયા તરીકે માન્યતા આપવી જોઈએ. અમુક અંશે, આ અનુભૂતિ પહેલેથી જ થઈ રહી છે. એડમ્સ અને પાલ્સ અહેવાલ આપે છે કે "કથાનો ખ્યાલ મનોવિજ્ઞાન અને સામાજિક વિજ્ઞાનમાં નવા મૂળ રૂપક તરીકે ઉભરી આવ્યો છે." તેઓ વર્ણનાત્મક ઓળખને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવા આગળ વધે છે:

"સ્વનું આંતરિક અને વિકસતું વર્ણન કે જે વ્યક્તિના જીવનને અમુક અંશે પ્રદાન કરવા માટે પુનઃનિર્મિત ભૂતકાળ અને ભાવનાત્મક અપરિપક્વતા: તેમને કેવી રીતે ઓળખવું & તેમને મોટા થવામાં મદદ કરો કાલ્પનિક ભવિષ્યને વધુ કે ઓછા સુસંગત સમગ્રમાં સમાવિષ્ટ કરે છે. એકતા, હેતુ અને અર્થની."

ઓળખ શોધનારાઓ માટે,તેમના સ્વ-વર્ણનને સ્પષ્ટ કરવું એ ઊંડી ચિંતાનો વિષય છે. તેઓ એક પ્રકારનું "સ્વીટ સ્પોટ" શોધવાનો પ્રયત્ન કરે છે જેમાં તેઓ કોણ છે તેના મુખ્ય ઘટકો—તેમના મૂલ્યો, રુચિઓ, ક્ષમતાઓ, અનુભવો વગેરે—સંપૂર્ણપણે વણાયેલા છે, જે ઓળખ અને હેતુની સ્પષ્ટ સમજ આપે છે.

ઓળખ શોધનારના પોતાના સ્વ-નિર્મિત વર્ણનોને પૂરક બનાવવા માટે, હું હવે ઓળખ-શોધનાર અંતર્મુખોના શેર કરેલ પાથ નો હિસાબ આપવા માંગુ છું, જે તેમના વિશે વધારાની સમજ આપી શકે છે મનોવૈજ્ઞાનિક અને અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિ.

અંતર્મુખીનો માર્ગ (અને સંઘર્ષ)

કાર્લ જંગના મતે અંતર્મુખી, બહારની તરફ જોતા પહેલા અંદરની તરફ જોવાનું વલણ ધરાવે છે. તેઓ માત્ર તેમની આંતરિક દુનિયાને સૌથી વધુ રસપ્રદ નથી લાગતા, પરંતુ તેઓ એ પણ અનુભવે છે કે તે તેમના શાણપણ અને માર્ગદર્શનના સૌથી વિશ્વસનીય સ્ત્રોતનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આમ તેઓ બહારના સ્ત્રોતો પર પોતાની જાત પર —તેમના પોતાના વિચારો, લાગણીઓ અને ધારણાઓ પર ભરોસો રાખવા માટે વલણ ધરાવે છે. "તમારા અંતરાત્મા પર વિશ્વાસ કરો" અને "તમારા પોતાના અવાજને સાંભળો" જેવી વિભાવનાઓ અંતર્મુખની પસંદગીની મોડસ ઓપરેન્ડી ને મૂર્ત બનાવે છે.

બહિર્મુખ, જંગના ખાતામાં, તેમની ઊર્જા અને ધ્યાન સુખી યુગલ બનવાના 21 રહસ્યો જે ખરેખર પ્રેમમાં છે & બધા દ્વારા ઈર્ષ્યા બાહ્ય રીતે દિશામાન કરીને વિપરીત અભિગમ અપનાવે છે. "નાભિ જોનાર" તરીકે તેમની કુશળતાને સન્માનિત કરવાને બદલે, તેઓ બાહ્ય ઘટનાઓના વિદ્યાર્થીઓ છે. તેઓ માર્ગદર્શન માટે બહારની તરફ જોવાનું પણ વલણ ધરાવે છે, વિશ્વાસ રાખીને કે લોકપ્રિય અભિપ્રાય અથવા પરંપરાગત શાણપણ તેમને સંચાલિત કરશે.યોગ્ય દિશામાં. જંગ પહેલા પણ, ફિલસૂફ સોરેન કિરકેગાર્ડે આ મૂળભૂત બહિર્મુખ-અંતર્મુખી ભેદને સમજી લીધો હતો. "જીવનનો એક દૃષ્ટિકોણ છે," કીર્કેગાર્ડે લખ્યું, "જે એવું માને છે કે જ્યાં ભીડ છે ત્યાં સત્ય પણ છે." અલબત્ત આ બહિર્મુખ દ્રષ્ટિકોણ છે. "જીવનનો બીજો દૃષ્ટિકોણ છે," કીર્કગાર્ડે આગળ કહ્યું, "જે માને છે કે જ્યાં ભીડ હોય ત્યાં અસત્ય હોય છે." અહીં, કિર્કેગાર્ડ અંતર્મુખી અભિગમનું વર્ણન કરે છે, જેના માટે તેઓ તેમની સમગ્ર સાહિત્યિક કારકિર્દી દરમિયાન એક મહાન ચેમ્પિયન સાબિત થયા હતા. હું મારા પુસ્તક માય ટ્રુ ટાઈપ માં આ બાબતનો સારાંશ આપું છું, એવું સૂચવીને કે અંતર્મુખો સ્વ-જ્ઞાન અને વિશ્વ-જ્ઞાન ના બહિર્મુખ લોકો છે.

આ આંતરિક-બાહ્ય ભેદો ગમે તેટલા રસપ્રદ હોય, તેઓ આપણને આખી વાર્તા આપતા નથી. જંગના મતે, અંતર્મુખો સંપૂર્ણપણે આંતરિક નિર્દેશિત નથી હોતા, પરંતુ તેમની પાસે બહિર્મુખ વલણ પણ હોય છે જે સમય જતાં વધે છે. સામાન્ય અનુભવ આ અવલોકનને સમર્થન આપે છે, કારણ કે અત્યંત આત્યંતિક અંતર્મુખો પણ બહિર્મુખ ચિંતાના અમુક માપ વગર નથી. આ કારણોસર છે કે મારા સાથીદાર ઈલેન શાલોકે દાવો કર્યો છે કે અંતર્મુખ લોકો "અંદર-બહાર" અભિગમ અપનાવે છે. તેમ છતાં તેમની મુખ્ય વૃત્તિ અંદર જોવાની છે ("અંદર"), તેઓ આશા રાખે છે શા માટે સારી છોકરીઓને ખરાબ છોકરાઓ ગમે છે? આખરે સત્ય બહાર આવ્યું કે આમ કરવાથી હકારાત્મક બાહ્ય પરિણામ ("બહાર") પણ પ્રાપ્ત થશે. તેથી જો કોઈ અંતર્મુખી કલાકાર મોટાભાગે પોતાના અંગત સંતોષ માટે સર્જન કરે તો પણ,તેનો એક વાસ્તવિક ભાગ પણ છે જે ઇચ્છે છે કે અન્ય લોકો તેમના કામમાં મૂલ્ય શોધે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અંતર્મુખી લોકો ઇચ્છે છે કે તેમના સમૃદ્ધ આંતરિક જીવનને અન્ય લોકો દ્વારા સમજાય અને માન્ય કરવામાં આવે. અમે બહિર્મુખ લોકોમાં વિપરીત વલણ જોયે છે, જેને શાલોક "બહાર-ઇન" અભિગમ તરીકે ડબ કરે છે. જ્યારે બહિર્મુખ લોકોની મુખ્ય ચિંતા બાહ્ય બાબતોમાં હાજરી આપવાની છે-તેમની કારકિર્દી, સંબંધો વગેરે.-સમય અને વ્યક્તિગત વિકાસ સાથે, તેઓ કોણ છે તે શોધવું એ વિશિષ્ટ વ્યક્તિઓ વધુ મહત્ત્વની બાબત બની જાય છે.

આવું જ થાય છે કે બહિર્મુખ લોકોનો બહારનો અભિગમ સામાન્ય રીતે આધુનિક વિશ્વમાં પુખ્તાવસ્થામાં સરળ સંક્રમણ માટે બનાવે છે. દાખલા તરીકે, સમાજ સામાન્ય રીતે અપેક્ષા રાખે છે કે કૉલેજના સ્નાતકો ઝડપથી કામ શોધશે અને સમાજના "ફાળો આપનાર સભ્યો" બનશે. જ્યારે વિશ્વ લક્ષી બહિર્મુખ લોકો માટે આ સામાન્ય રીતે સમસ્યારૂપ નથી, તે અંતર્મુખો માટે ખૂબ જ તકલીફનો વિષય બની શકે છે જેમણે હજી સુધી સ્વ-સ્પષ્ટતા પ્રાપ્ત કરી નથી. ખરેખર, કારકિર્દીમાં અકાળે ડાઇવિંગ કરવું તેમના માટે ઘૃણાસ્પદ છે, આંતરિક સ્પષ્ટતાના બિંદુથી પ્રારંભ કરવાની અને અંદરથી આગળ વધવાની તેમની ઇચ્છાનું ઉલ્લંઘન કરે છે. અને સ્વ-પ્રતિબિંબ દ્વારા પગાર મેળવવો એ રણમાં વરસાદ માટે નૃત્ય કરવા જેટલું જ અસરકારક હોવાથી, અંતર્મુખોને લાગે છે કે તેઓ સમય સામેની સ્પર્ધામાં સામેલ છે. દાખલા તરીકે, જેઓ કુટુંબ ઇચ્છતા હોય તેઓને લાગે છે કે તેમની પાસે જીવનસાથી શોધવાની મર્યાદિત તક છે અનેસારા પગારવાળી નોકરીની ખાતરી કરો. પરંતુ ફરીથી, પર્યાપ્ત સ્વ-સ્પષ્ટતા વિના આમ કરવાથી ઘોડાની આગળ કહેવતની ગાડી મૂકવા જેવું લાગે છે; અંતર્મુખી લોકો મદદ કરી શકતા નથી પરંતુ તેમના જીવનને નબળા આંતરિક પાયા પર બનાવવાની સંભાવનાથી પરેશાન અનુભવે છે.

તો અંતર્મુખોએ કેવી રીતે આગળ વધવું જોઈએ? શું તેઓએ તેમની કુદરતી વૃત્તિને ઓવરરાઇડ કરવી જોઈએ અને કારકિર્દી અથવા સંબંધમાં ડૂબકી લગાવવી જોઈએ? અથવા, જ્યાં સુધી તેઓ તેમની ઓળખની ચિંતાઓનું સંપૂર્ણ નિરાકરણ ન કરે ત્યાં સુધી તેઓએ પગલાં લેવાથી દૂર રહેવું જોઈએ?

ઓળખની સ્પષ્ટતા

સ્વ-સ્પષ્ટતા માટેની તેમની શોધને વેગ આપવા માટે, અંતર્મુખો પોતાને રચાયેલ અસંખ્ય સ્વ-પરીક્ષણોને આધિન કરી શકે છે. તેમના મૂલ્યો, કૌશલ્યો, રુચિઓ, વ્યક્તિત્વ વગેરે પર પ્રકાશ પાડવો. દરેક નવા મૂલ્યાંકન સાથે તેઓ કોણ છે અથવા તેઓ તેમના જીવન સાથે શું કરી શકે છે તે વિશે કંઈક મહત્વપૂર્ણ શીખવા તરફ આશાની ભાવના આવે છે. તેઓ ફિલ્મ, કાલ્પનિક, જીવનચરિત્ર વગેરે દ્વારા અન્ય લોકોના જીવનનો અભ્યાસ પણ કરી શકે છે, પોતાને પ્રશ્નો પૂછે છે જેમ કે: શું હું આ વ્યક્તિ સાથે ઓળખું છું? આપણે કેવી રીતે સમાન (અથવા અલગ) છીએ? હું તેની પાસેથી શું શીખી શકું? શું તે અથવા તેણીનું અનુકરણ કરવા યોગ્ય છે?

વ્યક્તિત્વના પ્રકારોનો અભ્યાસ (દા.ત., 4 કાલ્પનિક ISTJ જે અમને બતાવે છે કે કેવી રીતે અંતર્મુખો હીરો બની શકે છે INFJ, INTP), અથવા જેને ઔપચારિક રીતે વ્યક્તિત્વ ટાઇપોલોજી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તે અન્ય એક સાધન છે જેનો ઉપયોગ અંતર્મુખીઓ દ્વારા તેમની સ્વ-સમજણને આગળ વધારવા માટે કરવામાં આવે છે. ખરેખર, આપણું અત્યાર સુધીનું મોટા ભાગનું પૃથ્થકરણ પ્રકૃતિમાં ટાઇપોલોજિકલ રહ્યું છે, જેની મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓનું પરીક્ષણ કરે છે.અંતર્મુખ (અને બહિર્મુખ) એક સામૂહિક તરીકે. વ્યક્તિત્વ ટાઇપોલોજી ઇન્ટ્રોવર્ટ્સને મૂલ્યવાન મનોવૈજ્ઞાનિક સૂઝ સાથે પ્રદાન કરી શકે છે એટલું જ નહીં, પરંતુ તે તેમની વ્યક્તિગત વાર્તાઓને એવી રીતે સમૃદ્ધ બનાવી શકે છે કે જે તેમની ઓળખ અને ઉદ્દેશ્યની ભાવનાને મજબૂત બનાવે છે.

છેવટે, ઘણા અંતર્મુખી સાધકો, ઘણીવાર આકસ્મિક રીતે, શોધ કરે છે. સ્વ-અંતર્દૃષ્ટિ માટેના પોર્ટલ તરીકે સર્જનાત્મક કાર્ય. આપણે જોયું તેમ, અંતર્મુખી લોકો એવું માની લે છે કે સ્વ-જ્ઞાન હંમેશા ક્રિયા અગાઉ હોવું જોઈએ; અન્યથા કરવું અપ્રમાણિક માનવામાં આવે છે. પરંતુ જેમણે સર્જનાત્મક હસ્તકલા હાથ ધરી છે તેઓ ઘણીવાર કંઈક નોંધપાત્ર શોધે છે, જેમ કે, જ્યારે તેઓ સર્જનાત્મક પ્રક્રિયામાં ડૂબી જાય છે, ત્યારે તેઓ પોતાને સૌથી વધુ અનુભવે છે . જ્યારે તેઓ ઊંડા શોષણની સ્થિતિમાં આવે છે, જેને મનોવૈજ્ઞાનિક મિહાલી સિક્સઝેન્ટમિહાલીએ પ્રખ્યાત રીતે "પ્રવાહ"ના અનુભવ તરીકે વર્ણવ્યું છે, ત્યારે સ્વ-વ્યાખ્યા વિશેની તેમની ચિંતાઓ અસરકારક રીતે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. આવા અનુભવો અંતર્મુખોને તેઓ કેવી રીતે સંપર્ક કરે છે, અને તેઓ તેમના સાધકની યાત્રા પાસેથી શું અપેક્ષા રાખે છે તેનું પુન:મૂલ્યાંકન કરવા પ્રેરણા આપી શકે છે. તેઓને આશ્ચર્ય થાય છે, દાખલા તરીકે, જો તેઓ જે પછી છે તે માત્ર સ્વ-વિભાવના નથી, પરંતુ એક વ્યવસાય છે જે તેમને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રવાહમાં લાવે છે. જો આ કિસ્સો છે, તો પછી કોઈ રોક નક્કર ઓળખ વિના અભિનય કરવો અથવા બનાવવું એ અંતર્મુખો માટે વિશ્વની સૌથી ખરાબ વસ્તુ હોઈ શકે નહીં. કોણ જાણે છે, તે તેમના રિડેમ્પશનનો માર્ગ પણ જાહેર કરી શકે છે.

શું તમે આ લેખનો આનંદ માણ્યો? સાઇન અપ કરોઆના જેવી વધુ વાર્તાઓ મેળવવા માટે અમારા ન્યૂઝલેટર્સ માટે.

આ વાંચો: 21 નિર્વિવાદ સંકેતો કે તમે અંતર્મુખી છો

વધુ જાણો: મારા સાચો પ્રકાર: તમારા વ્યક્તિત્વના પ્રકાર, પસંદગીઓ & કાર્યો, ડો. એ.જે. ડ્રેન્થ

આ લેખમાં સંલગ્ન લિંક્સ હોઈ શકે છે. અમે ફક્ત એવા ઉત્પાદનોની ભલામણ કરીએ છીએ જેમાં અમે ખરેખર માનીએ છીએ.