ඇයි Introverts ඔවුන් කවුදැයි සොයා ගැනීමට අරගල කරන්නේ
Introvert, Dear සහ වෙනත් අයගේ කාර්යයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, අපි introvert දැනුවත් කිරීම ලෙස හැඳින්විය හැකි දේ—අන්තර්ජාලිකයන්ට විශේෂ අවශ්‍යතා, මනාප, කුසලතා යනාදිය ඇති බව වටහා ගැනීම—ලැව්ගින්නක් මෙන් පැතිරෙමින් තිබේ. . ඉන්ට්‍රොවර්ට් යනු සැබවින්ම අද්විතීය සත්ව වර්ගයක් බව වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඇයගේ ජීවිතයේ සහ වැඩ කටයුතුවල ප්‍රශස්ත ලෙස ක්‍රියා කිරීමට තනිවම බොහෝ කාලයක් අවශ්‍ය වේ. අන්තඃකල්පිතයන් ද පරාවර්තක ජීවීන් වන අතර, ප්‍රවනතාවක් අධිභෞතික ලෙස වුවද, ඍෂි, සුව කරන්නා සහ දාර්ශනිකයා වැනි පුරාවිද්‍යාත්මක සංකල්ප තුළ අන්තර්ගත වේ. එපමනක් නොව, බොහෝ අභ්‍යන්තරිකයින් ස්වයං පරාවර්තනයෙහි භක්තිවන්තයන් වන අතර, “මම කවුද?” වැනි ප්‍රශ්නවලට ඇලුම් කරති. සහ “මගේ ජීවිතයේ අරමුණ කුමක්ද?”
ස්වයං පරාවර්තක අභ්‍යන්තරිකයා ස්ථිර අනන්‍යතාවයකින් සන්නද්ධ වනු ඇතැයි යමෙකු අපේක්ෂා කළ හැකි වුවද, මෙය සැමවිටම එසේ නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පර්යේෂණයන් පෙන්වා දී ඇත්තේ, අභ්‍යන්තරික විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ට බොහෝ විට ඔවුන්ගේ බාහිර සගයන්ට වඩා අනන්‍යතා සංවේදනයක් ඇති බවයි. එක් අධ්‍යයනයක දී, විමර්ශකයින් විසින් අනන්‍යතාවය සහ පෞරුෂ විචල්‍යයන් අතර සම්බන්ධතාවය තක්සේරු කිරීම සඳහා Big Five පෞරුෂ වර්ගීකරණය සහ APSI Sense of Identity පරිමාණය භාවිතා කරන ලදී. කෙනෙකුගේ පුද්ගලික විශ්වාසයන්, වටිනාකම්, ඉලක්ක සහ අරමුණ පිළිබඳ පැහැදිලි හැඟීමක් තිබීම වැනි අනන්‍යතා සංවේදනයන් මත බාහිර පුද්ගලයන්ට වඩා අන්තඃකල්පිතයන් සාමාන්‍යයෙන් පහළ ලකුණු ලබා ගන්නා බව ඔවුන් සොයා ගත්හ. මෙම පෙනෙන පරිදි ස්වයං පැහැදිලිකම නොමැතිකම විය හැකි වුවදස්වයං-ආවර්ජනය සඳහා අන්තඃකල්පිතයන් තුළ ඇති නැඹුරුව අනුව එය ව්‍යාකූල බවක් පෙනේ, කෙසේ වෙතත්, එය අනන්‍යතා සොයන්නන් ලෙස මා හඳුන්වන අභ්‍යන්තරිකයින්ගේ උප කුලකයක් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වටිනා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
ස්වයං කතන්දර
“මම කවුද?” යන ප්‍රශ්නය අනන්‍යතා සොයන්නන් අතර නිරන්තර උනන්දුව ඇති කාරණයකි. ඔවුන්ගේ අත්‍යවශ්‍ය ආත්මයේ ස්වභාවය මෙන්ම ඔවුන්ගේ ස්වයං-අවබෝධය චිත්තවේගීය ගමන් මලු: එය කුමක්ද, වර්ග, හේතු සහ එය පහත දැමීමට පියවර 27 ක් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරමුණට මඟ පෙන්වනු ඇත්තේ කෙසේද යන්න විමර්ශනයට වඩා කුඩා ඔවුන්ව ආකර්ෂණය කරයි. ඔවුන් කවුරුන්ද සහ ඔවුන් කුමක් විය හැකිද යන්න ගවේෂණය කිරීමෙන්, අනන්‍යතා සොයන්නන් ඔවුන්ගේම “ස්වයං කතාවේ” කතුවරුන් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
ඔවුන්ගේ උත්තේජක ලිපියේ, “නව විශාල පහක්: ඒකාබද්ධ විද්‍යාව සඳහා මූලික මූලධර්ම පෞරුෂය," Dan Adams සහ Jennifer Pals තර්ක කරන්නේ ස්වයං කතන්දර හෝ මනෝවිද්‍යාඥයින් විසින් ආඛ්‍යාන අනන්‍යතා ලෙස නම් කර ඇති දේ, මානව මනෝවිද්‍යාවේ පදනම ලෙස පිළිගත යුතු බවයි. යම් දුරකට, මෙම අවබෝධය දැනටමත් සිදුවෙමින් පවතී. ඇඩම්ස් සහ පැල්ස් වාර්තා කරන්නේ “ආඛ්‍යාන සංකල්පය මනෝවිද්‍යාවේ සහ සමාජ විද්‍යාවන්හි නව මූල රූපකයක් ලෙස මතු වී ඇති” බවයි. ඔවුන් ආඛ්‍යාන අනන්‍යතාවය මෙසේ නිර්වචනය කරයි:
“පුද්ගලයාගේ ජීවිතයට යම් ප්‍රමාණයකින් ලබා දීම සඳහා ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතීතය සහ පරිකල්පනය කරන ඔබ 'Extrovert' රැකියාවක් සමඟ අභ්‍යන්තරව කටයුතු කරන විට ජීවත් වන්නේ කෙසේද ලද අනාගතය අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් සමෝධානික සමස්තයක් බවට ඇතුළත් කරන ස්වයං අභ්‍යන්තරික සහ විකාශනය වන ආඛ්‍යානයකි. එකමුතුකම, අරමුණ සහ අර්ථය."
අනන්‍යතාවය සොයන්නන් සඳහා,ඔවුන්ගේ ස්වයං ආඛ්‍යානය පැහැදිලි කිරීම ගැඹුරින් සැලකිලිමත් විය යුතු කරුණකි. ඔවුන් කවුරුන්ද යන්නෙහි මූලික අමුද්‍රව්‍ය-ඔවුන්ගේ වටිනාකම්, රුචිකත්වයන්, හැකියාවන්, අත්දැකීම් යනාදී-පැහැදිලි අනන්‍යතාවයක් සහ අරමුණක් ලබා දෙමින් මනාව බද්ධ වී ඇති ආකාරයේ “මිහිරි ස්ථානයක්” සොයා ගැනීමට ඔවුහු වෙහෙසෙති.
අනන්‍යතා සොයන්නාගේම ස්වයං-නිර්මාණය කරන ලද ආඛ්‍යාන සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා, මම දැන් අනන්‍යතා සොයන අභ්‍යන්තරිකයින්ගේ බෙදාගත් මාර්ගය පිළිබඳ ගිණුමක් ඉදිරිපත් කිරීමට කැමැත්තෙමි, එය ඔවුන්ට අමතර අවබෝධයක් ලබා දිය හැකිය. මනෝවිද්යාත්මක හා පැවැත්මේ තත්වය.
Introvert ගේ මාර්ගය (සහ අරගල)
Introverts, Carl Jung ට අනුව, පිටතට බැලීමට පෙර ඇතුළත බැලීමට නැඹුරු වේ. ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය වඩාත් කුතුහලය දනවන බව පමණක් නොව, එය ඔවුන්ගේ ප්‍රඥාවේ සහ මඟ පෙන්වීමේ වඩාත්ම විශ්වාසදායක මූලාශ්‍රය නියෝජනය කරන බව ද ඔවුන්ට හැඟේ. මේ අනුව ඔවුන් බාහිර මූලාශ්‍රවලට වඩා තමන්ව විශ්වාස කිරීමට —ඔවුන්ගේම සිතුවිලි, හැඟීම් සහ හෙන්චස්—නැඹුරු වේ. "ඔබේ හෘදය සාක්ෂිය විශ්වාස කරන්න" සහ "ඔබේ කටහඬට සවන් දෙන්න" වැනි සංකල්ප තුළ අභ්‍යන්තරිකයින් කැමති මෝඩස් ක්‍රියාන්විතය මූර්තිමත් කරයි.
Extroverts, Jung ගේ ගිණුම මත, ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවේශය ගනී, ඔවුන්ගේ ශක්තිය සහ අවධානය පිටතට යොමු කරයි. "නහය බලන්නන්" ලෙස ඔවුන්ගේ කුසලතා ඔප් නංවනවා වෙනුවට ඔවුන් බාහිර සිදුවීම්වල සිසුන් වේ. ජනප්‍රිය මතය හෝ සාම්ප්‍රදායික ප්‍රඥාව ඔවුන්ව මෙහෙයවනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින් ඔවුන් මග පෙන්වීම සඳහා බාහිරව බැලීමට නැඹුරු වෙති.නිවැරදි දිශාවට. ජුන්ග්ට පෙර පවා, දාර්ශනික Soren Kierkegaard මෙම අතිමූලික extrovert-introvert වෙනස වටහාගෙන තිබුණි. කීර්කේගාඩ් ලිවීය, “ජීවිතය පිළිබඳ දැක්මක් ඇත, එය සමූහයා සිටින තැන සත්‍යය ද වේ.” ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය බාහිර දෘෂ්ටිකෝණයයි. "ජීවිතය පිළිබඳ තවත් දෘෂ්ටියක් ඇත, සමූහයා කොතැනක සිටියත්, අසත්‍යයක් පවතින බව එහි දක්‍වයි" යැයි කීර්කේගාඩ් තවදුරටත් පැවසීය. මෙහිදී, Kierkegaard ඔහුගේ සාහිත්‍ය ජීවිතය පුරාවටම ඔහු විශිෂ්ට ශූරයෙකු බව ඔප්පු කළ අභ්‍යන්තර ප්‍රවේශය විස්තර කරයි. මම මේ කාරණය මගේ My True Type පොතේ සාරාංශ කරන්නේ, අභ්‍යන්තරිකයින් ස්වයං-දැනුම සොයන්නන් සහ ලෝක දැනුම .
පිටකරන්නන් බව යෝජනා කිරීමෙනි.මෙම අභ්‍යන්තර-බාහිර වෙනස්කම් කෙතරම් සිත්ගන්නාසුළු වුවත්, ඒවා අපට සම්පූර්ණ කතාවම ලබා නොදේ. ජුන්ග්ට අනුව, අන්තඃකල්පිතයන් සම්පූර්ණයෙන්ම අභ්‍යන්තරයට යොමු වී නැත, නමුත් කාලයත් සමඟ වර්ධනය වන බාහිර ප්‍රවණතා ද ඇත. සාමාන්‍ය අත්දැකීම් මෙම නිරීක්‍ෂණය සනාථ කරයි, මන්ද අතිශය අන්තවාදී අභ්‍යන්තරිකයින් පවා යම් බාහිර සැලකිල්ලකින් තොරව නොවේ. මෙම හේතුව නිසා මගේ සගයා වන Elaine Schallock ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ අභ්‍යන්තරිකයින් "ඇතුළත-පිටත" ප්‍රවේශයක් ගන්නා බවයි. ඔවුන්ගේ ප්‍රමුඛ සහජ බුද්ධිය ඇතුළත ("ඇතුළත") බැලීම වුවද, එසේ කිරීමෙන් ධනාත්මක බාහිර ප්‍රතිඵලයක් ("පිටත") ද ලැබෙනු ඇතැයි ඔවුන් බලාපොරොත්තු වේ. එබැවින් අභ්‍යන්තරික කලාකරුවෙකු බොහෝ දුරට තම පුද්ගලික තෘප්තිය සඳහා නිර්මාණ කළද,ඔහුගේ කාර්යයේ වටිනාකම අන් අය සොයා ගැනීමට කැමති ඔහුගේ සැබෑ කොටසක් ද ඇත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අභ්‍යන්තරිකයින්ට අවසානයේ අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ පොහොසත් අභ්‍යන්තර ජීවිතය අන් අය විසින් තේරුම් ගැනීමට සහ වලංගු කිරීමට ය. Schallock "පිටත-ඇතුළත" ප්‍රවේශය ලෙස හඳුන්වන බාහිර පුද්ගලයන් අතර ප්‍රතිවිරුද්ධ ප්‍රවණතාව අපි දකිමු. බාහිර පුද්ගලයන්ගේ ප්‍රමුඛතම සැලකිල්ල වන්නේ කාලය සහ පුද්ගලික වර්ධනයත් සමඟ බාහිර කටයුතුවලට -ඔවුන්ගේ වෘත්තීන්, සබඳතා යනාදී කටයුතුවලට සහභාගී වීම වන අතර, ඔවුන් අද්විතීය පුද්ගලයන් ලෙසින් කවුරුන්ද යන්න සොයා ගැනීම වඩාත් වැදගත් කරුණක් බවට පත්වේ.
එය එසේ වන්නේ බාහිර පුද්ගලයන්ගේ බාහිර ප්‍රවේශය සාමාන්‍යයෙන් නූතන ලෝකයේ වැඩිහිටිභාවයට සුමට සංක්‍රමණයක් ඇති කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජය සාමාන්‍යයෙන් අපේක්ෂා කරන්නේ විශ්ව විද්‍යාල උපාධිධාරීන් ඉක්මනින් රැකියාවක් සොයමින් සමාජයේ “දායක සාමාජිකයින්” බවට පත්වනු ඇති බවයි. මෙය සාමාන්‍යයෙන් ලෝක-අභිමුඛ බාහිර පුද්ගලයන්ට ගැටළු සහගත නොවන නමුත්, තවමත් ස්වයං-පැහැදිලි බවක් ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ අභ්‍යන්තරිකයින් සඳහා එය මහත් පීඩාවක් විය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අකාලයේ වෘත්තියකට කිමිදීම ඔවුන්ට පිළිකුල් සහගත වන අතර, අභ්‍යන්තර පැහැදිලිකමකින් ආරම්භ කර ඇතුළත සිට ඉදිරියට යාමට ඔවුන්ගේ ආශාව උල්ලංඝනය කරයි. ස්වයං ආවර්ජනය තුළින් පඩියක් ලබා ගැනීම කාන්තාරයේ වැස්ස සඳහා නැටීම තරම්ම ප්‍රතිඵලදායක වන බැවින්, කාලයට එරෙහි තරඟයක තමන් සම්බන්ධ වී සිටින බව අභ්‍යන්තරිකයින්ට හැඟෙන්නට පුළුවන. නිදසුනක් වශයෙන්, පවුලක් අවශ්‍ය අයට, සහකරුවෙකු සොයා ගැනීමට සහ ඒ සඳහා තරමක් සීමිත අවස්ථාවන් ඇති බව හැඟෙන්නට පුළුවනහොඳ වැටුප් සහිත රැකියාවක් සුරක්ෂිත කරන්න. නමුත් නැවතත්, ප්‍රමාණවත් ස්වයං පැහැදිලිකමක් නොමැතිව එසේ කිරීම හිතෝපදේශ කරත්තය අශ්වයා ඉදිරියෙන් තැබීමක් ලෙස හැඟේ; සියුම් අභ්‍යන්තර පදනමක් මත තම ජීවිතය ගොඩනගා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙන් අභ්‍යන්තරිකයින්ට කරදරයක් දැනීම වැළැක්විය නොහැක.
ඉතින් අභ්‍යන්තරිකයින් ඉදිරියට යා යුත්තේ කෙසේද? ඔවුන් ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික සහජ බුද්ධිය චිත්තවේගීය හිරිවැටීම: ඔබට එයට ලිස්සා යා හැකි ක්‍රම 23ක් සහ Snap Out කරන්නේ කෙසේද අභිබවා ගොස් වෘත්තියකට හෝ සම්බන්ධතාවයකට ඇද වැටිය යුතුද? එසේත් නැතිනම්, ඔවුන්ගේ අනන්‍යතා ගැටළු සම්පූර්ණයෙන් විසඳා ගන්නා තෙක් ඔවුන් ක්‍රියාවෙන් වැළකී සිටිය යුතුද?
පැහැදිලි අනන්‍යතාවය
ස්වයං-පැහැදිලිකම සඳහා ඔවුන්ගේ ගවේෂණය වේගවත් කිරීම සඳහා, අභ්‍යන්තරිකයින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද අසංඛ්‍යාත ස්වයං-පරීක්ෂණවලට යටත් විය හැකිය. ඔවුන්ගේ වටිනාකම්, කුසලතා, රුචිකත්වයන්, පෞරුෂය යනාදිය මත ආලෝකය විහිදුවන්න. සෑම නව තක්සේරුවක් සමඟම ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න හෝ ඔවුන්ගේ ජීවිත සමඟ කළ හැකි දේ පිළිබඳව වැදගත් යමක් ඉගෙන ගැනීමට බලාපොරොත්තුවේ හැඟීමක් ඇති වේ. ඔවුන් චිත්‍රපට, ප්‍රබන්ධ, චරිතාපදාන ආදිය මගින් අන් අයගේ ජීවිත අධ්‍යයනය කිරීමට ද යොමු විය හැකි අතර, තමන්ගෙන්ම ප්‍රශ්න අසමින්: මම මෙම පුද්ගලයා සමඟ හඳුනා ගන්නවාද? අපි සමාන (හෝ වෙනස්) වන්නේ කෙසේද? ඔහුගෙන් හෝ ඇයගෙන් මට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද? ඔහු හෝ ඇය අනුකරණය කිරීම වටී ද?
පෞරුෂ වර්ග පිළිබඳ අධ්‍යයනය (උදා., INFJ, INTP) හෝ පෞරුෂ මුද්‍රණ විද්‍යාව ලෙස විධිමත් ලෙස හඳුන්වන දෙය, තම ස්වයං අවබෝධය ඉහළ නැංවීම සඳහා අභ්‍යන්තරිකයින් විසින් භාවිතා කරන තවත් මෙවලමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ මෙතෙක් විශ්ලේෂණ බොහෝමයක් මනෝවිද්යාත්මක ලක්ෂණ පරීක්ෂා කරමින් ස්වභාවධර්මයේ අක්ෂර වින්‍යාසය වේ.සාමූහිකයක් ලෙස introverts (සහ extroverts). පෞරුෂ මුද්‍රණ විද්‍යාවට අභ්‍යන්තරිකයින්ට වටිනා මනෝවිද්යාත්මක තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් ලබා දීමට පමණක් නොව, එය ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය සහ අරමුණ පිළිබඳ හැඟීම ශක්තිමත් කරන ආකාරයෙන් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ආඛ්‍යාන පොහොසත් කළ හැකිය.
අවසානයේ, බොහෝ අභ්‍යන්තරව සොයන්නන්, බොහෝ විට අහම්බෙන්, වටිනාකම සොයා ගනී. ස්වයං අවබෝධය සඳහා ද්වාරයක් ලෙස නිර්මාණාත්මක වැඩ. අප දැක ඇති පරිදි, ස්වයං-දැනුම සැමවිටම ක්‍රියාව පෙර කළ යුතු යැයි උපකල්පනය කිරීමට අභ්‍යන්තරිකයින් නැඹුරු වෙති; වෙනත් ආකාරයකින් කිරීම අසත්‍ය ලෙස සැලකේ. නමුත් නිර්මාණශීලී ශිල්පයක් ආරම්භ කර ඇති අය බොහෝ විට කැපී පෙනෙන දෙයක් සොයා ගනී, එනම්, ඔවුන් නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ ගිලී සිටින විට, ඔවුන්ට වඩාත්ම දැනෙනවා . මනෝවිද්‍යාඥ Mihalyi Csikszentmihaly විසින් "ප්‍රවාහයේ" අත්දැකීම ලෙස ප්‍රසිද්ධ ලෙස විස්තර කර ඇති ගැඹුරු අවශෝෂණ තත්ත්වයකට ඔවුන් වැටෙන විට, ස්වයං නිර්වචනය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ උත්සුකයන් ඵලදායී ලෙස අතුරුදහන් වේ. එවැනි අත්දැකීම් ඔවුන් වෙත ළඟා වන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ සොයන්නාගේ ගමනෙන් ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්ද යන්න නැවත තක්සේරු කිරීමට අභ්‍යන්තරිකයින් පෙළඹවිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන් පසුපස යන්නේ ස්වයං සංකල්පයක් පමණක් නොව, විශ්වාසදායක ලෙස ඔවුන්ව ගලා බසින වෘත්තියක් නම්, ඔවුන් පුදුමයට පත් විය හැකිය. මෙය එසේ නම්, පර්වතයේ ස්ථිර අනන්‍යතාවයකින් තොරව ක්‍රියා කිරීම හෝ නිර්මාණය කිරීම අභ්‍යන්තරිකයින් සඳහා සෑම විටම ලෝකයේ නරකම දෙය නොවිය හැකිය. කවුද දන්නේ, එය ඔවුන්ගේ මිදීමේ මාවත හෙළිදරව් කළ හැකිය.
ඔබ මෙම ලිපිය රස වින්දාද? ලියාපදිංචි වන්නඅපගේ පුවත් පත්‍රිකා සඳහා මෙවැනි තවත් පුවත් ලබා ගැනීමට.
මෙය කියවන්න: ඔබ අභ්‍යන්තරිකයෙකු බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි ලකුණු 21
තවත් දැනගන්න: මගේ සත්‍ය වර්ගය: ඔබේ පෞරුෂ වර්ගය පැහැදිලි කිරීම, මනාප සහ amp; කාර්යයන්, ආචාර්ය ඒ.ජේ. Drenth 
මෙම ලිපියේ අනුබද්ධ සබැඳි අඩංගු විය හැක. අපි නිර්දේශ කරන්නේ අප සැබවින්ම විශ්වාස කරන නිෂ්පාදන පමණි.
