Waarom introverte mensen moeite hebben om erachter te komen wie ze zijn

Tiffany

Dankzij het werk van Introvert, Dear en anderen heeft wat we introvert bewustzijn zouden kunnen noemen (het besef dat introverte mensen over een speciaal stel behoeften, voorkeuren, talenten, enz. beschikken) zich als een lopend vuurtje verspreid . Steeds meer mensen erkennen dat de introverte persoon in feite een uniek soort wezen is, dat veel tijd alleen nodig heeft om optimaal te kunnen functioneren in haar leven en werk. Introverte mensen zijn ook reflectieve wezens, een neiging die, ook al is het hyperbolisch, belichaamd in archetypische opvattingen zoals de wijze, de genezer en de filosoof. Bovendien zijn veel introverte mensen toegewijd aan zelfreflectie en zijn ze gecharmeerd van vragen als 'Wie ben ik?' en "Wat is mijn doel in het leven?"

Hoewel je zou verwachten dat de zelfreflecterende introverte persoon gewapend is met een sterk identiteitsgevoel, is dit niet altijd het geval. Uit onderzoek is bijvoorbeeld gebleken dat introverte studenten vaak een vaag identiteitsgevoel hebben dan hun extraverte tegenhangers. In één onderzoek gebruikten onderzoekers de Big Five-persoonlijkheidstaxonomie en de APSI Sense of Identity-schaal om de relatie tussen identiteits- en persoonlijkheidsvariabelen te beoordelen. Ze ontdekten dat introverte mensen over het algemeen lager scoorden dan extraverte mensen op het gebied van identiteitsgevoel, zoals het hebben van een duidelijk beeld van iemands persoonlijke overtuigingen, waarden, doelen en doel. Hoewel dit ogenschijnlijke gebrek aan zelfhelderheid dat wel kan zijnlijkt verwarrend in het licht van de neiging van introverte mensen tot zelfreflectie, maar het dient niettemin als een waardig startpunt voor het begrijpen van een subgroep van introverte mensen die ik zal noemen als identiteitszoekers .

Verhalen over jezelf

De vraag "Wie ben ik?" is een kwestie van aanhoudende belangstelling onder identiteitszoekers. Weinig fascineert hen meer dan het onderzoeken van de aard van hun essentiële zelf, en ook hoe hun zelfinzicht het doel van hun leven zou kunnen bepalen. Door te onderzoeken wie ze zijn en wat ze zouden kunnen worden, functioneren identiteitszoekers als auteurs van hun eigen ‘zelfverhaal’.

In hun stimulerende artikel ‘A New Big Five: Fundamentele Principes voor een Integratieve Wetenschap van Persoonlijkheid', beweren Dan Adams en Jennifer Pals dat verhalen over het zelf, of wat psychologen narratieve identiteiten hebben genoemd, moeten worden erkend als fundamenteel voor de menselijke psychologie. Tot op zekere hoogte is dit besef al aan de gang. Adams en Pals melden dat “het concept van het verhaal naar voren is gekomen als een nieuwe basismetafoor in de psychologie en de sociale wetenschappen.” Vervolgens definiëren ze de narratieve identiteit als:

“Een geïnternaliseerd en evoluerend verhaal van het zelf dat het gereconstrueerde verleden en de ingebeelde toekomst in een min of meer samenhangend geheel opneemt om het leven van de persoon tot op zekere hoogte te voorzien van van eenheid, doel en betekenis.”

Voor identiteitszoekers,Het verduidelijken van hun zelfverhaal is een zaak van grote zorg. Ze streven ernaar een soort ‘sweet spot’ te vinden waarin de kerningrediënten van wie ze zijn – hun waarden, interesses, capaciteiten, ervaringen, enz. – perfect met elkaar verweven zijn, wat een duidelijker gevoel van identiteit en doel oplevert.

Als aanvulling op de zelfverzonnen verhalen van de identiteitszoeker, zou ik nu een verslag willen geven van het gedeelde pad van identiteitszoekende introverte mensen, een pad dat Hoe cool te zijn: wat het werkelijk betekent & 18 hacks om er cooler uit te zien extra inzicht kan verschaffen in hun psychologische en existentiële situatie.

Het pad (en de strijd) van de introverte

Introverte mensen zijn volgens Carl Jung geneigd naar binnen te kijken voordat ze naar buiten kijken. Ze vinden hun innerlijke wereld niet alleen het meest intrigerend, maar ze hebben ook het gevoel dat deze hun meest betrouwbare bron van wijsheid en leiding vertegenwoordigt. Ze zijn dus geneigd om zichzelf (hun eigen gedachten, gevoelens en ingevingen) te vertrouwen op bronnen van buitenaf. Begrippen als ‘vertrouw op je geweten’ en ‘luister naar je eigen stem’ belichamen de geprefereerde modus operandi van de introverte persoon.

Extroverte mensen volgen, volgens Jung, de tegenovergestelde benadering en richten hun energie en aandacht naar buiten . In plaats van hun vaardigheden als ‘navelkijkers’ aan te scherpen, zijn ze studenten van externe gebeurtenissen. Ze hebben ook de neiging om naar buiten te kijken voor leiding, in het vertrouwen dat de publieke opinie of conventionele wijsheid hen zal sturenin de goede richting. Zelfs vóór Jung had de filosoof Soren Kierkegaard dit fundamentele onderscheid tussen extraverte en introverte mensen begrepen. ‘Er is een kijk op het leven’, schreef Kierkegaard, ‘die inhoudt dat waar de massa is, ook de waarheid is.’ Dit is uiteraard het extraverte standpunt. ‘Er is een andere kijk op het leven,’ vervolgde Kierkegaard, ‘die stelt dat waar de menigte ook is, er onwaarheid is.’ Kierkegaard beschrijft hier de introverte benadering, waarvoor hij gedurende zijn hele literaire carrière een groot kampioen bleek te zijn. Ik vat deze kwestie samen in mijn boek, My True Type , door te suggereren dat introverte mensen zoekers zijn naar zelfkennis en extraverte mensen naar wereldkennis .

Hoe interessant deze verschillen tussen binnen en buiten ook mogen zijn, ze vertellen ons niet het hele verhaal. Volgens Jung zijn introverte mensen niet geheel naar binnen gericht, maar hebben ze ook extraverte neigingen die in de loop van de tijd toenemen. De algemene ervaring bevestigt deze observatie, aangezien zelfs de meest extreme introverte mensen niet zonder enige mate van extraverte bezorgdheid zijn. Het is om deze reden dat mijn collega Elaine Schallock heeft beweerd dat introverte mensen een ‘binnenstebuiten’-benadering hanteren. Hoewel hun overheersende instinct is om naar binnen te kijken (“binnen”), hopen ze dat dit ook een positief extern resultaat (“naar buiten”) zal opleveren. Dus ook al creëert een introverte kunstenaar grotendeels voor zijn eigen persoonlijke bevrediging,er is ook een echt deel van hem dat wil dat anderen waarde in zijn werk vinden. Met andere woorden: introverte mensen willen uiteindelijk dat hun rijke innerlijke leven door anderen wordt begrepen en gevalideerd. We zien de tegenovergestelde trend bij extraverte mensen, die Schallock de ‘outside-in’-benadering noemt. Terwijl de voornaamste zorg van extraverte mensen is om aandacht te besteden aan uiterlijke zaken (hun carrière, relaties, etc.) met de tijd en persoonlijke ontwikkeling, wordt het ontdekken van wie ze zijn als unieke individuen een kwestie van groter belang.

Het toeval wil dat de outside-in-benadering van extraverte mensen in de moderne wereld over het algemeen zorgt voor een soepelere overgang naar volwassenheid. De samenleving verwacht bijvoorbeeld doorgaans dat afgestudeerden van universiteiten snel werk zullen zoeken en ‘bijdragende leden’ van de samenleving zullen worden. Hoewel dit doorgaans geen probleem is voor de op de wereld georiënteerde extraverte persoon, kan het voor introverte mensen die nog geen zelfhelderheid hebben bereikt een groot probleem zijn. Het voortijdig in een carrière duiken is voor hen verfoeilijk, omdat het in strijd is met hun verlangen om te beginnen vanuit een punt van innerlijke helderheid en van binnenuit verder te gaan. En aangezien het verdienen van een salaris door middel van zelfreflectie ongeveer net zo effectief is als dansen voor regen in de woestijn, kunnen introverte mensen het gevoel hebben dat ze verwikkeld zijn in een race tegen de klok. Degenen die bijvoorbeeld een gezin willen, kunnen het gevoel hebben dat ze maar een vrij beperkte kans hebben om een ​​partner te vindeneen goedbetaalde baan veiligstellen. Maar nogmaals, dit doen zonder voldoende zelfhelderheid voelt als het spreekwoordelijke paard achter de wagen spannen; introverten kunnen het niet helpen dat ze zich zorgen maken over het vooruitzicht om hun leven op een wankel innerlijk fundament te bouwen.

Dus hoe moeten introverten te werk gaan? Moeten ze hun natuurlijke instincten negeren en zich storten op een carrière of relatie? Of moeten ze zich onthouden van actie totdat ze hun identiteitsproblemen volledig hebben opgelost?

Identiteit verduidelijken

Om hun zoektocht naar zelfhelderheid te versnellen, kunnen introverten zichzelf onderwerpen aan talloze zelftests die zijn ontworpen om licht te werpen op hun waarden, vaardigheden, interesses, persoonlijkheid, enzovoort. Met elke nieuwe beoordeling komt een gevoel van hoop om iets belangrijks te leren over wie ze zijn of wat ze met hun leven zouden kunnen doen. Ze kunnen ook de levens van anderen bestuderen door middel van film, fictie, biografieën, enz., en zichzelf vragen stellen zoals: Identificeer ik me met dit individu? Waarin lijken we op elkaar (of verschillen we)? Wat kan ik van hem of haar leren? Is hij of zij het waard om na te volgen?

De studie van persoonlijkheidstypen (bijv. INFJ, INTP), of wat formeel bekend staat als persoonlijkheidstypologie , is een ander hulpmiddel dat introverten gebruiken om hun zelfinzicht te versterken. Veel van onze analyses tot nu toe waren typologisch van aard, waarbij de psychologische kenmerken vanintroverte mensen (en extraverte mensen) als collectief. Niet alleen kan persoonlijkheidstypologie introverte mensen voorzien van waardevol psychologisch inzicht, maar het kan ook hun persoonlijke verhalen verrijken op een manier die hun gevoel van identiteit en doel versterkt.

Tenslotte ontdekken veel introverte zoekers, vaak per ongeluk, de waarde van creatief werk als poort naar zelfinzicht. Zoals we hebben gezien, zijn introverte mensen geneigd aan te nemen dat zelfkennis altijd aan actie voorafgaat ; anders doen wordt als niet-authentiek beschouwd. Maar degenen die een creatief ambacht hebben beoefend, ontdekken vaak iets heel opmerkelijks, namelijk dat wanneer ze worden ondergedompeld in Hoe u uw gevoelens kunt uiten: 16 ideeën die u moet weten om uw mening te uiten het creatieve proces, ze zich het meest zichzelf voelen . Wanneer ze in een staat van diepe absorptie vervallen, die psycholoog Mihalyi Csikszentmihaly beroemd heeft omschreven Hallo mooie voeten! 17 manieren om ze er op hun best uit te laten zien als de ervaring van ‘flow’, verdwijnen hun zorgen over zelfdefinitie feitelijk. Dergelijke ervaringen kunnen introverte mensen inspireren om opnieuw te beoordelen hoe zij de reis van hun zoeker benaderen en wat zij ervan verwachten. Ze kunnen zich bijvoorbeeld afvragen of wat ze zoeken niet slechts een zelfbeeld is, maar een roeping die hen op betrouwbare wijze in flow brengt. Als dit het geval is, is handelen of creëren zonder een ijzersterke identiteit voor introverte mensen misschien niet altijd het ergste ter wereld. Wie weet onthult het zelfs hun 11 sleutelmomenten in een relatie die uw toekomst samen voorspellen pad naar verlossing.

Heb je genoten van dit artikel? Aanmeldenvoor onze nieuwsbrieven om meer van dit soort verhalen te ontvangen.

Lees dit: 21 onmiskenbare tekenen dat je introvert bent

Meer informatie: Mijn True Type: uw persoonlijkheidstype, voorkeuren & Functies, door Dr. A.J. Drenth Identiteit verduidelijken

Dit artikel kan affiliatielinks bevatten. We raden alleen producten aan waar we echt in geloven.

Written by

Tiffany

Tiffany heeft een reeks ervaringen meegemaakt die velen fouten zouden noemen, maar zij beschouwt het als praktijk. Ze is moeder van een volwassen dochter.Als verpleegkundige en gediplomeerd levens- & herstelcoach Tiffany schrijft over haar avonturen als onderdeel van haar genezingsreis, in de hoop anderen kracht te geven.Tiffany reist zoveel mogelijk in haar VW-camper met haar hondenhulpje Cassie en wil de wereld veroveren met medelevende aandacht.