Af hverju innhverfarir eiga erfitt með að komast að því hverjir þeir eru

Þökk sé starfi Introvert, Dear og annarra, hefur það sem við gætum kallað introvert vitund – sú skilningur að innhverfarir búa yfir sérstökum þörfum, óskum, hæfileikum o.s.frv. – farið eins og eldur í sinu . Sífellt fleiri gera sér grein fyrir því að innhverfan er í raun einstök tegund af veru, sem þarf mikinn tíma ein til að virka sem best í lífi sínu og starfi. Innhverfarir eru líka hugsandi skepnur, tilhneiging sem felst, jafnvel þótt ofbólga sé, í erkitýpískum hugmyndum eins og spekingnum, læknanum og heimspekingnum. Þar að auki eru margir innhverfarir unnendur sjálfshugsunar , hrifnir af spurningum eins og "Hver er ég?" og „Hver ​​er tilgangur minn í lífinu?“

Þó að maður gæti búist við því að hinn sjálfspeglaði innhverfur sé vopnaður sterkri sjálfsmynd, þá er þetta ekki alltaf raunin. Rannsóknir hafa td sýnt að innhverfir háskólanemar hafa oft skínandi sjálfsmyndarkennd en úthverfur hliðstæða þeirra. Í einni rannsókn notuðu rannsakendur Big Five persónuleikaflokkunina og APSI Sense of Identity kvarðann til að meta sambandið milli sjálfsmyndar og persónuleikabreyta. Þeir komust að því að introvertir skoruðu almennt lægra en extrovertar á mælingum um sjálfsmyndarkennd, eins og að hafa skýra tilfinningu fyrir persónulegum skoðunum sínum, gildum, markmiðum og tilgangi. Þó að þetta sýnilega skortur á sjálfsskýrslu getivirðast vandræðaleg í ljósi tilhneigingar innhverfa til sjálfsígrundunar, það þjónar engu að síður sem verðugur upphafspunktur til að skilja undirhóp innhverfa sem ég mun vísa til sem sjálfseignarleitar .

Sjálfssögur

Spurningin „Hver ​​er ég?“ er viðvarandi hagsmunamál meðal þeirra sem leita að auðkenni. Fátt heillar þá meira en að rannsaka eðli þeirra nauðsynlegu sjálfs, sem og hvernig sjálfsskilningur þeirra gæti stýrt tilgangi lífs þeirra. Með því að kanna hverjir þeir eru og hvað þeir gætu orðið, virka sjálfsmyndarleitendur sem höfundar eigin "sögu um sjálfið."

Í örvandi grein sinni, "A New Big Five: Fundamental Principles for an Integrative Science of Persónuleiki,“ Dan Adams og Jennifer Pals halda því fram að sögur af sjálfum sér, eða það sem sálfræðingar hafa kallað frásagnarkennd , ættu að vera viðurkennd sem grundvallaratriði í sálfræði mannsins. Að einhverju leyti er þessi skilningur þegar að gerast. Adams og Pals segja frá því að „hugtakið frásögn hafi komið fram sem ný rótarmyndlíking í sálfræði og félagsvísindum. Þeir halda áfram að skilgreina frásagnarkennd sem:

“Innbyggð og þróandi frásögn af sjálfinu sem fellur endurgerða fortíð og ímyndaða framtíð inn í meira og 33 STÓRIR stefnumótasamningar fyrir konur sem fá stelpu til að hafna eða hafna strák minna heildstæða heild til að veita lífi einstaklingsins að einhverju leyti um einingu, tilgang og merkingu."

Fyrir auðkennisleitendur,að skýra sjálfsfrásögn þeirra er mjög áhyggjuefni. Þeir leitast við að finna eins konar „ljúfan blett“ þar sem kjarnaefnin í því hver þau eru - gildi þeirra, áhugamál, hæfileikar, reynsla osfrv. - eru fullkomlega samtvinnuð, sem gefur skýrari tilfinningu fyrir sjálfsmynd og tilgangi.

Til að bæta við sjálfsmíðuðum frásögnum sjálfsmyndarleitanda langar mig nú að gera grein fyrir sameiginlegri leið sjálfsmyndarleitandi innhverfa, sem getur veitt frekari innsýn í þeirra sálrænar og tilvistarlegar aðstæður.

Leið (og barátta) hins innhverfa

Innhverfa, samkvæmt Carl Jung, hallast að því að horfa inn á við áður en þeir kíkja út á við. Þeim finnst innri heimur þeirra ekki aðeins forvitnilegur heldur skynja þeir að hann er áreiðanlegasta uppspretta visku og leiðsagnar. Þeir eru því hneigðir til að treysta sjálfum sér – eigin hugsunum, tilfinningum og tilfinningum – yfir utanaðkomandi heimildum. Hugmyndir eins og "treystu samvisku þinni" og "hlustaðu á þína eigin rödd" fela í sér vinnuhætti sem innhverfur valdi.

Extroverts, að sögn Jungs, taka þveröfuga nálgun og beina orku sinni og athygli út á við . Frekar en að skerpa á kunnáttu sinni sem „naflaskoðara,“ eru þeir nemendur ytri atburða. Þeir hafa einnig tilhneigingu til að leita út á við til að fá leiðsögn og Aldursregla fyrir stefnumót: Hvað er ásættanlegt aldursbil fyrir par? treysta því að vinsælar skoðanir eða hefðbundin viska muni stýra þeimí rétta átt. Jafnvel áður en Jung kom, hafði heimspekingurinn Sören Kierkegaard áttað sig á þessum grundvallarmun út og inn. „Það er lífsskoðun,“ skrifaði Kierkegaard, „sem heldur því fram að þar sem fólkið er, sé sannleikurinn líka. Þetta er auðvitað úthverfa sjónarmiðið. „Það er önnur lífsskoðun,“ hélt Kierkegaard áfram, „sem heldur því fram að hvar sem hópurinn er, þá séu ósannindi. Hér lýsir Kierkegaard hinni innhverfu nálgun sem hann reyndist mikill baráttumaður fyrir allan bókmenntaferil sinn. Ég dreg þetta mál saman í bók minni, My True Type , með því að gefa í skyn að innhverfarir séu leitandi að sjálfsþekkingu og extrovertar heimsþekkingar .

Eins áhugavert og þessi innri og ytri aðgreining kann að vera, þá gefa þau okkur ekki alla söguna. Samkvæmt Jung eru innhverfarir ekki algjörlega innri stefnur, heldur hafa þeir einnig úthverfa tilhneigingu sem vaxa með tímanum. Sameiginleg reynsla staðfestir þessa athugun, þar sem jafnvel öfgafyllstu introverts eru ekki án nokkurs mælis af úthverfum áhyggjum. Það er af þessari ástæðu sem samstarfskona mín Elaine Schallock hefur haldið því fram að innhverfarir taki „inn og út“ nálgun. Þrátt fyrir að ríkjandi eðlishvöt þeirra sé að líta inn („inni“), vonast þau til að það muni einnig skila jákvæðri ytri niðurstöðu („út“). Þannig að jafnvel þótt innhverfur listamaður skapi að miklu leyti fyrir eigin persónulega ánægju,það er líka raunverulegur hluti af honum sem vill að aðrir finni gildi í starfi hans. Með öðrum orðum, innhverfarir vilja að lokum að ríkt innra líf þeirra sé skilið og staðfest af öðrum. Við sjáum öfuga þróun í gangi meðal extroverts, sem Schallock kallar „úti-inn“ nálgunina. Þó að úthverfs hugarfari sé fyrst og fremst að sinna ytri málum – feril þeirra, samböndum o.s.frv. – með tíma og persónulegum þroska, þá verður það mikilvægara að uppgötva hverjir þeir eru sem einstakir einstaklingar .

Það vill svo til að utanaðkomandi nálgun út og inn gerir almennt auðveldari umskipti yfir í fullorðinsár í nútíma heimi. Til dæmis býst samfélagið almennt við því að háskólanemar muni fljótt leita sér að vinnu og verða „framlagsaðilar“ í samfélaginu. Þó að þetta sé venjulega óvandamál fyrir úthverfan sem er í heiminum, getur það verið mikið vandamál fyrir introverta sem eiga enn eftir að ná sjálfsskýrslu. Reyndar er ótímabært að kafa inn í ferilinn viðbjóðslegt fyrir þá, brýtur í bága við löngun þeirra til að byrja á innri skýrleika og halda áfram innan frá og út. Og þar sem það er álíka áhrifaríkt að útvega sér launaseðil með sjálfsígrundun og að dansa eftir rigningu í eyðimörkinni, þá gæti innhverfum fundist þeir taka þátt í kapphlaupi við tímann. Þeir sem vilja fjölskyldu, til dæmis, kunna að finnast þeir hafa frekar takmarkaðan möguleika á að finna maka ogtryggja sér vel launað starf. En aftur, að gera það án nægilegrar sjálfsskýrslna, er eins og að setja orðtakerruna fyrir hestinn; Innhverfarir geta ekki annað en fundið fyrir ónæði vegna möguleikans á að byggja líf sitt á þröngum innri grunni.

Svo hvernig ættu innhverfarir að halda áfram? Ættu þeir að hnekkja náttúrulegu eðlishvötinni og sökkva sér inn í feril eða samband? Eða ættu þeir að forðast aðgerðir fyrr en þeir hafa að fullu leyst sjálfsmyndarvandamál sín?

Að skýra sjálfsmynd

Til að flýta fyrir leit sinni að sjálfsskýrslu geta innhverfarir látnir sæta óteljandi sjálfsprófum sem eru hönnuð að varpa ljósi á gildi þeirra, færni, áhugamál, persónuleika o.s.frv. Með hverju nýju mati kemur von um að læra eitthvað mikilvægt um hver þau eru eða hvað þau gætu gert við líf sitt. Þeir gætu líka tekið að sér að rannsaka líf annarra með kvikmyndum, skáldskap, ævisögum o.s.frv., og spurt sjálfa sig spurninga eins og: Samsama ég mér þessum einstaklingi? Hvernig erum við lík (eða ólík)? Hvað get ég lært af honum eða henni? Er hann eða hún þess virði að líkja eftir?

Rannsókn á persónugerðum (t.d. INFJ, INTP), eða það sem er formlega þekkt sem persónugerð , er annað tæki sem innhverfarir nota til að styrkja sjálfsskilning sinn. Reyndar hefur mikið af greiningum okkar hingað til verið eðlisfræðilegs eðlis, þar sem sálfræðileg einkenniintroverts (og extroverts) sem hópur. Persónutegundafræði getur ekki aðeins veitt innhverfum dýrmætu sálfræðilegu innsæi, heldur getur hún auðgað persónulegar frásagnir þeirra á þann hátt sem styrkir tilfinningu þeirra fyrir sjálfsmynd og tilgangi.

Að lokum uppgötva margir innhverfir leitendur, oft fyrir tilviljun, gildi þess skapandi starf sem gátt að sjálfssýn. Eins og við höfum séð eru innhverfarir hneigðir til að gera ráð fyrir að sjálfsþekking verði alltaf á undan aðgerðum; að gera annað telst óviðeigandi. En þeir sem hafa tekist á við skapandi iðn uppgötva oft eitthvað alveg merkilegt, þ.e. þegar þeir eru á kafi í sköpunarferlinu finna þeir mest fyrir sjálfum sér . Þegar þeir falla í djúpt frásog, sem sálfræðingurinn Mihalyi Csikszentmihaly hefur frægt lýst sem reynslu af „flæði“, hverfa áhyggjur þeirra af sjálfsskilgreiningu í raun. Slík reynsla getur hvatt innhverfa til að endurmeta hvernig þeir nálgast og hvers þeir búast við af ferðalagi leitandans. Þeir kunna til dæmis að velta því fyrir sér hvort það sem þeir sækjast eftir sé ekki bara sjálfshugmynd, heldur köllun sem á áreiðanlegan hátt kemur þeim í flæði. Ef þetta er raunin, þá er kannski ekki alltaf það versta í heimi að leika eða skapa án grjótharðrar sjálfsmyndar fyrir innhverfa. Hver veit, það gæti jafnvel leitt í ljós leið þeirra til endurlausnar.

Náðir þú þessa grein? Skráðu þigfyrir fréttabréfin okkar til að fá fleiri sögur eins og þessa.

Lestu þetta: 21 óneitanlega merki þess að þú sért innhverfur

Frekari upplýsingar: My True Type: Að skýra persónuleikagerð þína, óskir og amp; Functions, eftir Dr. A.J. Drenth

Morgunrútína INFP Þessi grein gæti innihaldið tengdatengla. Við mælum aðeins með vörum sem við trúum sannarlega á.