Tại sao người hướng nội lại gặp khó khăn trong việc tìm ra họ là ai
Nhờ công việc của Người hướng nội, Dear và những người khác, cái mà chúng ta có thể gọi là nhận thức về người hướng nội —nhận thức rằng người hướng nội sở hữu một loạt nhu cầu, sở thích, tài năng đặc biệt, v.v.—đã lan rộng như cháy rừng . Ngày càng có nhiều người nhận ra rằng người hướng nội thực chất là một loại sinh vật độc nhất, cần nhiều thời gian ở một mình để hoạt động tối ưu trong cuộc sống và công việc. Người hướng nội cũng là những sinh vật phản ánh, một xu hướng được thể hiện, ngay cả khi theo lối cường điệu, trong những quan niệm nguyên mẫu như nhà hiền triết, người chữa lành và triết gia. Hơn nữa, nhiều người hướng nội là những người yêu thích sự tự suy ngẫm , say mê với những câu hỏi như “Tôi là ai?” và “Mục đích sống của tôi là gì?”
Mặc dù người ta có thể mong đợi người hướng nội tự phản ánh bản thân sẽ được trang bị một ý thức vững chắc về bản sắc, nhưng điều này không phải lúc nào cũng đúng. Ví dụ, nghiên cứu đã chỉ ra rằng những sinh viên đại học hướng nội thường có ý thức sơ sài về bản sắc hơn so với những sinh viên hướng ngoại. Trong một nghiên cứu, các nhà điều tra đã sử dụng phân loại tính cách Big Five và thang đo Ý thức nhận dạng APSI để đánh giá mối quan hệ giữa các biến số nhận dạng và tính cách. Họ phát hiện ra rằng người hướng nội thường đạt điểm thấp hơn so với người hướng ngoại trong các thước đo Nhận thức về Bản sắc, chẳng hạn như có ý thức rõ ràng về niềm tin, giá trị, mục tiêu và mục đích cá nhân của một người. Mặc dù sự thiếu rõ ràng bề ngoài này có thểcó vẻ khó hiểu vì xu hướng tự suy ngẫm của người hướng nội, tuy nhiên nó đóng vai trò là điểm khởi đầu xứng đáng để tìm hiểu một nhóm nhỏ những người hướng nội mà tôi sẽ gọi là những người tìm kiếm bản sắc .
Câu chuyện về bản thân
Câu hỏi “Tôi là ai?” là vấn đề luôn được những người tìm kiếm danh tính quan tâm. Điều khiến họ mê hoặc hơn là việc tìm hiểu bản chất của bản chất thiết yếu của họ, cũng như cách họ hiểu rõ bản thân có thể hướng dẫn mục đích sống của họ như thế nào. Bằng cách khám phá họ là ai và họ có thể trở thành ai, những người tìm kiếm danh tính đóng vai trò là tác giả của “câu chuyện về bản thân” của chính họ.
Trong bài viết đầy hứng thú của họ, “A New Big Five: Nguyên tắc cơ bản cho một khoa học tích hợp về Tính cách,” Dan Adams và Jennifer Pals cho rằng những câu chuyện về bản thân, hay những gì các nhà tâm lý học gọi là bản sắc tường thuật , phải được công nhận là nền tảng của tâm lý con người. Ở một mức độ nào đó, nhận thức này đã xảy ra. Adams và Pals báo cáo rằng “khái niệm tường thuật đã nổi lên như một phép ẩn dụ gốc rễ mới trong tâm lý học và khoa học xã hội”. Họ tiếp tục xác định bản sắc tường thuật là:
“Một câu chuyện được nội tâm hóa và phát triển về bản thân kết hợp quá khứ được tái tạo và tương lai tưởng tượng thành một tổng thể ít nhiều mạch lạc nhằm mang lại cho cuộc sống của con người một mức độ nào đó của sự thống nhất, mục đích và ý nghĩa.”
Đối với những người tìm kiếm danh tính,làm rõ lời tự sự của họ là một vấn đề được quan tâm sâu sắc. Họ cố gắng tìm kiếm một loại “điểm ngọt ngào” trong đó các thành phần cốt lõi của con người họ - giá trị, sở thích, khả năng, kinh nghiệm, v.v. - được đan xen một cách hoàn hảo, mang lại cảm giác rõ ràng hơn về danh tính và mục đích.
Để bổ sung cho câu chuyện tự sáng tác của những người tìm kiếm bản sắc, bây giờ tôi muốn trình bày về con đường chung của những người hướng nội tìm kiếm bản sắc, một Tại sao bạn gái của bạn đột ngột phớt lờ bạn: 15 lý do & Sửa lỗi con đường có thể cung cấp thêm cái nhìn sâu sắc về tâm lý của họ. hoàn cảnh tâm lý và tồn tại.
Con đường (và những khó khăn) của Người hướng nội
Người hướng nội, theo Carl Jung, có xu hướng nhìn hướng nội trước khi nhìn ra bên ngoài. Họ không chỉ thấy thế giới nội tâm của mình hấp dẫn nhất mà còn cảm thấy rằng nó đại diện cho nguồn trí tuệ và sự hướng dẫn đáng tin cậy nhất của họ. Do đó, họ có xu hướng tin tưởng bản thân —suy nghĩ, cảm xúc và linh cảm của chính họ—vào các nguồn bên ngoài. Những khái niệm như “tin tưởng vào lương tâm của bạn” và “lắng nghe tiếng nói của chính bạn” thể hiện phương thức hoạt động ưa thích của người hướng nội.
Theo Jung, những người hướng ngoại lại có cách tiếp cận ngược lại, hướng năng lượng và sự chú ý của họ ra bên ngoài . Thay vì trau dồi kỹ năng của mình như “người quan sát rốn”, họ là những người nghiên cứu các diễn biến bên ngoài. Họ cũng có xu hướng hướng ngoại để tìm kiếm sự hướng dẫn, tin tưởng rằng quan điểm phổ biến hoặc sự hiểu biết thông thường sẽ dẫn dắt họ.đi đúng hướng. Ngay cả trước Jung, triết gia Soren Kierkegaard đã nắm bắt được sự khác biệt cơ bản giữa hướng ngoại và hướng nội này. Kierkegaard viết: “Có một quan điểm về cuộc sống cho rằng ở đâu có đám đông thì sự thật cũng ở đó”. Tất nhiên đây là quan điểm hướng ngoại. “Có một quan điểm khác về cuộc sống,” Kierkegaard tiếp tục, “cho rằng ở đâu có đám đông thì ở đó có sự giả dối.” Ở đây, Kierkegaard mô tả cách tiếp cận hướng nội, điều mà ông đã chứng tỏ là người đi đầu trong suốt sự nghiệp văn chương của mình. Tôi tóm tắt vấn đề này trong cuốn sách của mình, Bản chất thật của tôi , bằng cách gợi ý rằng người hướng nội là người tìm kiếm sự hiểu biết về bản thân và người hướng ngoại là kiến thức về thế giới .
Những khác biệt bên trong và bên ngoài này có thể thú vị nhưng chúng không cung cấp cho chúng ta toàn bộ câu chuyện. Theo Jung, người hướng nội không hoàn toàn là người hướng nội mà còn có xu hướng hướng ngoại phát triển theo thời gian. Kinh nghiệm chung đã chứng thực quan sát này, vì ngay cả những người hướng nội cực đoan nhất cũng không phải không có mức độ quan tâm hướng ngoại nào đó. Vì lý do này mà đồng nghiệp của tôi Elaine Schallock đã khẳng định rằng người hướng nội có cách tiếp cận “từ trong ra ngoài”. Mặc dù bản năng chủ yếu của họ là nhìn vào bên trong (“bên trong”), nhưng họ hy vọng rằng làm như vậy cũng sẽ mang lại kết quả tích cực bên ngoài (“bên ngoài”). Vì vậy, ngay cả khi một nghệ sĩ hướng nội sáng tạo phần lớn để thỏa mãn cá nhân mình,cũng có một phần thực sự trong anh ấy muốn người khác tìm thấy giá trị trong công việc của mình. Nói cách khác, người hướng nội cuối cùng muốn đời sống nội tâm phong phú của họ được người khác hiểu và thừa nhận. Chúng tôi nhận thấy xu hướng ngược lại đang diễn ra ở những người hướng ngoại, điều mà Schallock gọi là cách tiếp cận “từ trong ra ngoài”. Trong khi mối quan tâm hàng đầu của người hướng ngoại là quan tâm đến các vấn đề bên ngoài—sự nghiệp, các mối quan hệ, v.v.—theo thời gian và sự phát triển cá nhân, thì việc khám phá ra họ là những cá nhân độc đáo trở thành vấn đề quan trọng hơn.
Thật tình cờ là cách tiếp cận từ bên ngoài vào trong của người hướng ngoại thường giúp quá trình chuyển đổi sang tuổi trưởng thành diễn ra suôn sẻ hơn trong thế giới hiện đại. Ví dụ, xã hội thường kỳ vọng rằng sinh viên tốt nghiệp đại học sẽ nhanh chóng tìm được việc làm và trở thành “thành viên có đóng góp” cho xã hội. Mặc dù điều này thường không có vấn đề gì đối với người hướng ngoại hướng ngoại, nhưng nó có thể là một vấn đề đáng lo ngại đối với những người hướng nội, những người vẫn chưa đạt được sự rõ ràng về bản thân. Quả thực, việc lao vào sự nghiệp quá sớm là điều đáng ghê tởm đối với họ, vi phạm mong muốn bắt đầu từ điểm rõ ràng bên trong và tiến hành từ trong ra ngoài. Và vì việc kiếm được tiền thông qua việc tự suy ngẫm cũng hiệu quả như việc nhảy cầu mưa trên sa mạc, những người hướng nội có thể cảm thấy họ đang tham gia vào một cuộc chạy đua với thời gian. Ví dụ, những người muốn có một gia đình có thể cảm thấy họ có rất ít cơ hội để tìm bạn đời vàđảm bảo một công việc được trả lương tốt. Nhưng một lần nữa, làm như vậy mà không có đủ sự hiểu biết rõ ràng về bản thân sẽ có cảm giác giống như đặt chiếc xe tục ngữ trước con ngựa; người hướng nội không thể không cảm thấy bối rối trước viễn cảnh xây dựng cuộc sống của mình trên nền tảng nội tâm mong manh.
Vậy người hướng nội nên xử lý như thế nào? Họ có nên gạt bỏ bản năng tự nhiên của mình và lao vào sự nghiệp hay mối quan hệ không? Hoặc, họ nên kiềm chế hành động cho đến khi giải quyết được hoàn toàn những lo ngại về danh tính của mình?
Làm rõ danh tính
Để tăng tốc quá trình tìm kiếm sự rõ ràng về bản thân, những người hướng nội có thể phải tự thực hiện vô số bài kiểm tra bản thân được thiết kế để làm sáng tỏ các giá trị, kỹ năng, sở thích, tính cách của họ, v.v. Với mỗi đánh giá mới mang lại cảm giác hy vọng học được điều gì đó quan trọng về con người họ hoặc họ có thể làm gì với cuộc sống của mình. Họ cũng có thể nghiên cứu cuộc sống của người khác thông qua phim ảnh, tiểu thuyết, tiểu sử, v.v., tự hỏi mình những câu hỏi như: Tôi có đồng cảm với cá nhân này không? Chúng ta giống nhau (hoặc khác nhau) như thế nào? Tôi có thể học được gì từ anh ấy hoặc cô ấy? Anh ấy hoặc cô ấy có đáng để noi theo không?
Nghiên cứu về các loại tính cách (ví dụ: INFJ, INTP), hay còn gọi chính thức là loại hình tính cách , là một công cụ khác được người hướng nội sử dụng để củng cố sự hiểu biết về bản thân của họ. Quả thực, phần lớn các phân tích cho đến nay của chúng tôi đều có tính chất hình học, xem xét các đặc điểm tâm lý củangười hướng nội (và người hướng ngoại) như một tập thể. Không chỉ có thể cung cấp cho người hướng nội những hiểu biết tâm lý có giá trị, mà còn có thể làm phong phú thêm các câu chuyện cá nhân của họ theo cách củng cố ý thức về bản sắc và mục đích của họ.
Cuối cùng, nhiều người hướng nội tìm kiếm khám phá ra, thường là vô tình, giá trị của công việc sáng tạo như một cánh cổng dẫn đến sự tự hiểu biết. Như chúng ta đã thấy, người hướng nội có xu hướng cho rằng sự tự hiểu biết phải luôn đi trước hành động; làm khác đi bị coi là không chân thực. Nhưng những người đã theo đuổi nghề sáng tạo thường khám phá ra điều gì đó khá đáng chú ý, đó là, khi họ đắm chìm trong quá trình sáng tạo, họ cảm thấy mình là chính mình nhất . Khi họ rơi vào trạng thái đắm chìm sâu sắc, mà nhà tâm lý học Mihalyi Csikszentmihaly đã mô tả một cách nổi tiếng là trải nghiệm "dòng chảy", mối quan tâm của họ về việc tự định nghĩa sẽ biến mất một cách hiệu quả. Những trải nghiệm như vậy có thể truyền cảm hứng cho người hướng nội đánh giá lại cách họ tiếp cận và những gì họ mong đợi từ hành trình của người tìm kiếm. Ví dụ, họ có thể tự hỏi liệu điều họ theo đuổi không chỉ là một quan niệm về bản thân, mà là một nghề nghiệp đáng tin cậy đưa họ vào trạng thái trôi chảy. Nếu đúng như vậy, thì việc hành động hoặc sáng tạo mà không có một bản sắc vững chắc có thể không phải lúc nào cũng là điều tồi tệ nhất trên thế giới đối với những người hướng nội. Ai mà biết được, nó thậm chí có thể tiết lộ con đường cứu rỗi của họ.
Bạn có thích bài viết này không? Đăng kýcho các bản 21 dấu hiệu cần biết khi nào nên ngừng nhắn tin cho một chàng trai & Anh ấy không quan tâm nhiều tin của chúng tôi để có thêm những câu chuyện như thế này.
Đọc phần này: 21 Dấu Hiệu Không Thể Phủ Nhận Rằng Bạn Là Người Hướng Nội
Tìm hiểu thêm: My Loại thật: Làm rõ loại tính cách, sở thích & Chức năng, của Tiến sĩ A.J. Drenth 
Bài viết này có thể chứa các liên kết liên kết. Chúng tôi chỉ giới thiệu những sản phẩm mà chúng tôi thực sự tin tưởng.
