انٹروورٹس یہ جاننے کے لیے کیوں جدوجہد کرتے ہیں کہ وہ کون ہیں۔
انٹروورٹ، ڈیئر اور دوسروں کے کام کی بدولت، جسے ہم انٹروورٹ آگاہی کہہ سکتے ہیں—یہ احساس کہ انٹروورٹس کے پاس ضروریات، ترجیحات، صلاحیتوں وغیرہ کا ایک خاص مجموعہ ہوتا ہے۔—جنگل کی آگ کی طرح پھیل رہا ہے۔ . زیادہ سے زیادہ لوگ یہ تسلیم کر رہے ہیں کہ انٹروورٹ درحقیقت ایک منفرد قسم کی مخلوق ہے، جسے اپنی زندگی اور کام میں بہتر طریقے سے کام کرنے کے لیے اکیلے کافی وقت درکار ہوتا ہے۔ انٹروورٹس بھی عکاس مخلوق ہیں، ایک ایسا رجحان جو مجسم ہوتا ہے، خواہ ہائپربولی طور پر، قدیم تصورات جیسے کہ بابا، شفا دینے والے، اور فلسفی میں۔ مزید یہ کہ، بہت سے انٹروورٹس خود کی عکاسی کے عقیدت مند ہیں، جو "میں کون ہوں؟" جیسے سوالات سے مگن ہیں۔ اور "زندگی میں میرا مقصد کیا ہے؟"
اگرچہ کوئی شخص خود کی عکاسی کرنے والے انٹروورٹ سے شناخت کے پختہ احساس سے لیس ہونے کی توقع کرسکتا ہے، لیکن ایسا ہمیشہ نہیں ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر، تحقیق نے یہ ظاہر کیا ہے کہ متضاد کالج کے طلبا اکثر اپنے ماورائے ہم منصبوں کے مقابلے میں شناخت کا ایک خاکہ نگاری کا احساس رکھتے ہیں۔ ایک مطالعہ میں، تفتیش کاروں نے شناخت اور شخصیت کے متغیرات کے درمیان تعلق کا اندازہ لگانے کے لیے بگ فائیو شخصیت کی درجہ بندی اور APSI سینس آف آئیڈینٹیٹی پیمانے کا استعمال کیا۔ انہوں نے پایا کہ انٹروورٹس عام طور پر سینس آف آئیڈینٹیٹی کے اقدامات پر ایکسٹروورٹس کے مقابلے میں کم اسکور کرتے ہیں، جیسے کہ کسی کے ذاتی عقائد، اقدار، اہداف اور مقصد کا واضح احساس ہونا۔ اگرچہ خود واضح کی یہ واضح کمی ہو سکتی ہے۔خود کی عکاسی کے لیے انٹروورٹس کے رجحان کی روشنی میں پریشان کن معلوم ہوتا ہے، تاہم یہ انٹروورٹس کے ذیلی سیٹ کو سمجھنے کے لیے ایک موزوں نقطہ آغاز کے طور پر کام کرتا ہے جسے میں شناخت کے متلاشی کے طور پر حوالہ دوں گا۔
خود کی کہانیاں
سوال "میں کون ہوں؟" شناخت کے متلاشیوں کے درمیان مستقل دلچسپی کا معاملہ ہے۔ ان کے ضروری نفس کی نوعیت کی چھان بین کرنے کے علاوہ ان کی خود فہمی ان کی زندگی کے مقصد کی رہنمائی کیسے کر سکتی ہے اس سے کہیں زیادہ ان کو متوجہ کرتی ہے۔ یہ دریافت کرکے کہ وہ کون ہیں اور وہ کیا بن سکتے ہیں، شناخت کے متلاشی اپنی "خود کی کہانی" کے مصنف کے طور پر کام کرتے ہیں۔
اپنے حوصلہ افزا مضمون میں، "ایک نیا بڑا پانچ: بنیادی اصول شخصیت"، ڈین ایڈمز اور جینیفر پالس کا دعویٰ ہے کہ خود کی کہانیاں، یا جنہیں ماہرین نفسیات نے بیاناتی شناخت کا نام دیا ہے، کو انسانی نفسیات کی بنیاد کے طور پر تسلیم کیا جانا چاہیے۔ کسی حد تک، یہ احساس پہلے سے ہی ہو رہا ہے. ایڈمز اور پالز رپورٹ کرتے ہیں کہ "بیانیہ کا تصور نفسیات اور سماجی علوم میں ایک نئے بنیادی استعارے کے طور پر ابھرا ہے۔" وہ بیانیہ کی شناخت کو اس طرح بیان کرتے ہیں:
"خود کی ایک اندرونی اور ارتقا پذیر داستان جو از سر نو تعمیر شدہ ماضی اور تصور شدہ مستقبل کو کم و بیش مربوط مجموعی میں شامل کرتی ہے تاکہ اس شخص کی زندگی کو کچھ حد تک فراہم کیا جا سکے۔ اتحاد، مقصد اور معنی کا۔"
شناخت کے متلاشیوں کے لیے،ان کی خود بیانی کو واضح کرنا گہری تشویش کا باعث ہے۔ وہ ایک قسم کی "میٹھی جگہ" تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں جس میں وہ کون ہیں اس کے بنیادی اجزاء—اُن کی اقدار، دلچسپیاں، صلاحیتیں، تجربات وغیرہ—مکمل طور پر جڑے ہوئے ہیں، جس سے شناخت اور مقصد کا واضح احساس پیدا ہوتا ہے۔
شناخت کے متلاشی کی اپنی خود ساختہ داستانوں کی تکمیل کے لیے، میں اب شناخت کے متلاشی انٹروورٹس کے مشترکہ راستے کا ایک اکاؤنٹ پیش کرنا چاہوں گا، جو ان کے بارے میں اضافی بصیرت فراہم کر سکتا ہے۔ نفسیاتی اور وجودی صورتحال۔
انٹروورٹ کا راستہ (اور جدوجہد)
انٹروورٹس، کارل جنگ کے مطابق، باہر کی طرف جھانکنے سے پہلے اندر کی طرف دیکھنے کی طرف مائل ہوتے ہیں۔ انہیں نہ صرف اپنی اندرونی دنیا سب سے زیادہ دلچسپ لگتی ہے، بلکہ وہ یہ بھی سمجھتے ہیں کہ یہ ان کی حکمت اور رہنمائی کا سب سے قابل اعتماد ذریعہ ہے۔ اس طرح وہ باہر کے ذرائع پر خود پر بھروسہ —اپنے خیالات، احساسات، اور خیالوں پر مائل ہوتے ہیں۔ "اپنے ضمیر پر بھروسہ کریں" اور "اپنی اپنی آواز سنیں" جیسے تصورات انٹروورٹ کی ترجیحی موڈس آپرینڈی کو مجسم کرتے ہیں۔
Extroverts، جنگ کے حساب سے، اپنی توانائی اور توجہ ظاہری طور پر کی طرف متوجہ ہوتے ہوئے، مخالف انداز اختیار کرتے ہیں۔ اپنی صلاحیتوں کو "ناف دیکھنے والے" کے طور پر نوازنے کے بجائے، وہ بیرونی واقعات کے طالب علم ہیں۔ وہ رہنمائی کے لیے باہر کی طرف بھی دیکھتے ہیں، اس بات پر بھروسہ کرتے ہوئے کہ مقبول رائے یا روایتی حکمت ان کی رہنمائی کرے گی۔صحیح سمت میں. یہاں تک کہ جنگ سے پہلے، فلسفی سورین کیرکیگارڈ نے اس بنیادی ایکسٹروورٹ-انٹروورٹ فرق کو سمجھ لیا تھا۔ "زندگی کا ایک نظریہ ہے،" کیرکیگارڈ نے لکھا، "جس میں کہا گیا ہے کہ جہاں بھیڑ ہے، سچ بھی ہے۔" یقیناً یہ خارجی نقطہ نظر ہے۔ "زندگی کا ایک اور نظریہ ہے،" کیرکیگارڈ نے جاری رکھا، "جو یہ کہتا ہے کہ جہاں بھی بھیڑ ہے، وہاں جھوٹ ہے۔" یہاں، Kierkegaard introverted اپروچ کو بیان کرتا ہے، جس کے لیے وہ اپنے پورے ادبی کیریئر میں ایک عظیم چیمپئن ثابت ہوا۔ میں اس معاملے کا خلاصہ اپنی کتاب My True Type میں یہ تجویز کرتا ہوں کہ انٹروورٹس خود شناسی کے متلاشی اور عالمی علم کے متلاشی ہیں۔
یہ اندرونی اور بیرونی امتیازات جتنے بھی دلچسپ ہوں، وہ ہمیں پوری کہانی نہیں دیتے۔ جنگ کے مطابق، انٹروورٹس مکمل طور پر اندرونی سمت نہیں ہوتے ہیں، بلکہ ان میں ایکسٹروورٹ رجحانات بھی ہوتے ہیں جو وقت کے ساتھ ساتھ بڑھتے ہیں۔ عام تجربہ اس مشاہدے کی توثیق کرتا ہے، کیونکہ انتہائی انتہائی انٹروورٹس بھی کسی حد تک خارجی تشویش کے بغیر نہیں ہوتے۔ یہی وجہ ہے کہ میری ساتھی ایلین شالک نے دعویٰ کیا ہے کہ انٹروورٹس "اندر سے باہر" نقطہ نظر اپناتے ہیں۔ اگرچہ ان کی بنیادی جبلت اندر ("اندر") دیکھنا ہے، لیکن وہ امید کرتے ہیں کہ ایسا کرنے سے ایک مثبت بیرونی نتیجہ بھی نکلے گا ("باہر")۔ تو یہاں تک کہ اگر ایک انٹروورٹڈ فنکار بڑی حد تک اپنی ذاتی تسکین کے لیے تخلیق کرتا ہے،اس کا ایک حقیقی حصہ بھی ہے جو چاہتا ہے کہ دوسرے اس کے کام میں قدر تلاش کریں۔ دوسرے لفظوں میں، انٹروورٹس بالآخر چاہتے ہیں کہ ان کی بھرپور اندرونی زندگی کو دوسروں کے ذریعے سمجھا جائے اور اس کی توثیق کی جائے۔ ہم ایکسٹروورٹس کے درمیان مخالف رجحان دیکھتے ہیں، جسے شالک "باہر میں" نقطہ نظر سے تعبیر کرتا ہے۔ جب کہ ایکسٹروورٹس کی اولین فکر بیرونی معاملات میں شرکت کرنا ہے — ان کے کیریئر، تعلقات وغیرہ — وقت اور ذاتی ترقی کے ساتھ، یہ دریافت کرنا کہ وہ بطور منفرد فرد کون ہیں، زیادہ اہمیت کا معاملہ بن جاتا ہے۔
ایسا ہی ہوتا ہے کہ ایکسٹروورٹس کا باہر کا نقطہ نظر عام طور پر جدید دنیا میں جوانی میں ایک ہموار منتقلی کا باعث بنتا ہے۔ مثال کے طور پر، معاشرہ عام طور پر یہ توقع رکھتا ہے کہ کالج کے فارغ التحصیل افراد تیزی سے کام تلاش کریں گے اور معاشرے کے "مطلوبہ اراکین" بن جائیں گے۔ اگرچہ یہ عام طور پر دنیا پر مبنی ایکسٹروورٹ کے لیے کوئی مسئلہ نہیں ہے، لیکن یہ ان انٹروورٹس کے لیے بڑی پریشانی کا باعث ہو سکتا ہے جنہوں نے ابھی تک خود کی وضاحت حاصل نہیں کی ہے۔ درحقیقت، وقت سے پہلے کسی کیرئیر میں غوطہ لگانا ان کے لیے ناگوار ہے، جو اندرونی وضاحت کے نقطہ سے شروع کرنے اور اندر سے آگے بڑھنے کی ان کی خواہش کی خلاف ورزی کرتا ہے۔ اور چونکہ خود عکاسی کے ذریعے تنخواہ کا حصول اتنا ہی موثر ہے جتنا کہ صحرا میں بارش کے لیے رقص کرنا، اس لیے انٹروورٹس محسوس کر سکتے ہیں کہ وہ وقت کے خلاف دوڑ میں شامل ہیں۔ مثال کے طور پر، وہ لوگ جو ایک خاندان کے خواہاں ہیں، محسوس کر سکتے ہیں کہ ان کے پاس ایک ساتھی تلاش کرنے کے مواقع کی بجائے محدود کھڑکی ہے۔اچھی تنخواہ والی نوکری کو محفوظ بنائیں۔ لیکن ایک بار پھر، کافی خود وضاحت کے بغیر ایسا کرنا ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے گھوڑے کے سامنے ضرب المثل 21 چوتھی تاریخ کے مشورے جاننا ضروری ہے، کیا توقع رکھیں اور جن چیزوں سے آپ کو پرہیز کرنا چاہیے۔ ڈالنا۔ انٹروورٹس مدد نہیں کر سکتے لیکن اپنی زندگی کو ایک کمزور اندرونی بنیاد پر استوار کرنے کے امکان سے پریشان محسوس کرتے ہیں۔
تو انٹروورٹس کو کیسے آگے بڑھنا چاہئے؟ کیا انہیں اپنی فطری جبلتوں کو اوور رائڈ کرنا چاہئے اور کیریئر یا رشتہ میں ڈوب جانا چاہئے؟ یا، کیا انہیں اس وقت تک کارروائی سے گریز کرنا چاہیے جب تک کہ وہ اپنی شناخت کے خدشات کو مکمل طور پر حل نہیں کر لیتے؟
شناخت کی وضاحت
خود کی وضاحت کے لیے اپنی جستجو کو تیز کرنے کے لیے، انٹروورٹس خود کو ڈیزائن کیے گئے بے شمار خود ٹیسٹوں کا نشانہ بنا سکتے ہیں۔ ان کی اقدار، مہارتوں، دلچسپیوں، شخصیت وغیرہ پر روشنی ڈالنا۔ ہر نئی تشخیص کے ساتھ امید کا احساس پیدا ہوتا ہے کہ وہ کون ہیں یا وہ اپنی زندگی کے ساتھ کیا کر سکتے ہیں کے بارے میں کچھ اہم سیکھنے کی طرف۔ وہ فلم، افسانے، سوانح حیات وغیرہ کے ذریعے دوسروں کی زندگیوں کا مطالعہ بھی کر سکتے ہیں، اپنے آپ سے سوالات پوچھ سکتے ہیں جیسے: کیا میں اس فرد سے پہچانتا ہوں؟ ہم کیسے ایک جیسے ہیں (یا مختلف)؟ میں اس سے کیا سیکھ سکتا ہوں؟ کیا وہ تقلید کے قابل ہے؟
شخصیات کی اقسام کا مطالعہ (مثال کے طور پر، INFJ، INTP)، یا جسے باضابطہ طور پر پرسنالٹی ٹائپولوجی کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک اور ٹول ہے جسے انٹروورٹس اپنی خود فہمی کو بڑھانے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ درحقیقت، ہمارا اب تک کا زیادہ تر تجزیہ طبعی نوعیت کا رہا ہے، جس کی نفسیاتی خصوصیات کا جائزہ لیا گیا ہے۔introverts (اور extroverts) بطور اجتماعی۔ پرسنیلٹی ٹائپولوجی نہ صرف انٹروورٹس کو قیمتی نفسیاتی بصیرت سے آراستہ کر سکتی ہے، بلکہ یہ ان کے ذاتی بیانیے کو اس طرح تقویت بخش سکتی ہے جس سے ان کی شناخت اور مقصد کے احساس کو تقویت ملے۔ خود بصیرت کے پورٹل کے طور پر تخلیقی کام۔ جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، انٹروورٹس یہ ماننے کی طرف مائل ہوتے ہیں کہ خود شناسی کو ہمیشہ پہلے عمل کرنا چاہیے؛ دوسری صورت میں کرنا غیر مستند سمجھا جاتا ہے۔ لیکن وہ لوگ جنہوں نے ایک تخلیقی ہنر اپنایا ہے وہ اکثر ایک قابل ذکر چیز دریافت کرتے ہیں، جیسے، جب وہ تخلیقی عمل میں ڈوب جاتے ہیں، وہ خود کو سب سے زیادہ محسوس کرتے ہیں ۔ جب وہ گہرے جذب کی حالت میں گر جاتے ہیں، جسے ماہر نفسیات میہالی سیکسزنٹمیہالی نے مشہور طور پر "بہاؤ" کے تجربے کے طور پر بیان کیا ہے، تو خود کی تعریف کے بارے میں ان کے خدشات مؤثر طریقے سے ختم ہو جاتے ہیں۔ اس طرح کے تجربات انٹروورٹس کو اس بات کا از سر نو جائزہ لینے کی ترغیب دے سکتے ہیں کہ وہ کس طرح پہنچتے ہیں، اور وہ اپنے متلاشی کے سفر سے کس چیز کی توقع کرتے ہیں۔ وہ حیرت میں مبتلا ہو سکتے ہیں، مثال کے طور پر، اگر وہ جو کچھ کر رہے ہیں وہ صرف ایک خود خیالی نہیں ہے، بلکہ ایک پیشہ ہے جو انہیں قابل اعتماد طریقے سے بہاؤ میں لے جاتا ہے۔ اگر یہ معاملہ ہے، تو پھر کسی چٹان کی ٹھوس شناخت کے بغیر اداکاری کرنا یا تخلیق کرنا انٹروورٹس کے لیے دنیا کی بدترین چیز نہیں ہوسکتی ہے۔ کون جانتا ہے، یہ ان کے چھٹکارے کا راستہ بھی ظاہر کر سکتا ہے۔
کیا آپ نے اس مضمون سے لطف آپ کی گرل فرینڈ آپ کو اچانک کیوں نظر انداز کر رہی ہے: 15 وجوہات اور ٹھیک کرتا ہے۔ اندوز ہوا؟ سائن اپاس طرح کی مزید خبریں حاصل کرنے کے لیے ہمارے نیوز لیٹرز پر۔
یہ پڑھیں: 21 ناقابل تردید نشانیاں کہ آپ ایک انٹروورٹ ہیں
مزید جانیں: میرا صحیح قسم: آپ کی شخصیت کی قسم، ترجیحات اور amp؛ واضح کرنا افعال، ڈاکٹر A.J. ڈرینتھ 
اس مضمون میں ملحقہ لنکس ہوسکتے ہیں۔ ہم صرف ان مصنوعات کی تجویز کرتے ہیں جن پر ہم واقعی اگانے والا بمقابلہ شاور: یہ کیسے مختلف ہے اور کون سا عضو تناسل بہتر ہے یہ بتانے کے طریقے یقین رکھتے ہیں۔
