Kial Introvertitoj Luktas por Eltrovi Kiuj Ili Estas
Dank' al la laboro de Introvertita, Kara kaj aliaj, tio, kion ni povus nomi introvertita konscio —la konstato, ke introvertitoj posedas specialan aron da bezonoj, preferoj, talentoj, ktp.—disvastiĝis kiel fajro. . Pli kaj pli da homoj rekonas, ke la introvertita estas fakte unika speco de estaĵo, kiu postulas multe da tempo sole por funkcii optimume en ŝia vivo kaj laboro. Introvertitoj ankaŭ estas reflektaj estaĵoj, tendenco kiu estas enkarnigita, eĉ se hiperbole, en arketipaj konceptoj kiel ekzemple la saĝulo, resaniganto kaj filozofo. Krome, multaj introvertitoj estas fervoruloj de mem-reflekto , enamiĝinte de demandoj kiel "Kiu mi estas?" kaj "Kio estas mia celo en la vivo?"
Kvankam oni povus atendi, ke la memreflekta introvertito estas armita per firma sento de identeco, tio ne ĉiam estas la kazo. Esplorado montris, ekzemple, ke introvertitaj kolegiostudantoj ofte havas pli skizan senton de identeco ol siaj ekstravertitaj ekvivalentoj. En unu studo, enketistoj utiligis la Big Five personectaksonomion kaj la APSI Sense of Identity-skalon por taksi la rilaton inter identeco kaj personecvariabloj. Ili trovis, ke introvertitoj ĝenerale gajnis malpli ol ekstravertitoj pri Senco de Identeca mezuroj, kiel havi klaran senton de siaj personaj kredoj, valoroj, celoj kaj celo. Kvankam ĉi tiu ŝajna manko de memklareco povasŝajnas perpleksa pro la inklino de introvertitoj al memreflekto, ĝi tamen servas kiel inda deirpunkto por kompreni subaron de introvertitoj, kiujn mi nomos identecserĉantoj .
Rakontoj pri Memo
La demando "Kiu mi estas?" estas afero de persista intereso inter identec-serĉantoj. Malmulto fascinas ilin pli ol esplori la naturon de ilia esenca memo, same kiel kiel ilia memkompreno povus gvidi la celon de ilia vivo. Esplorante kiuj ili estas kaj kio ili povus iĝi, identec-serĉantoj funkcias kiel aŭtoroj de sia propra "rakonto pri memo".
En sia stimula artikolo, "A New Big Five: La 4 Plej Streĉaj Laborsituacioj por Introvertitoj, Ilustrita Fundamental Principles Kiel Amuzi Knabinon Super Teksto: Ekscitu Ŝian Kio Estas E-Knabino? La Respondoj, Dark & Feliĉaj Flankoj & Kiel Esti Unu Menson per Vortoj for an Integrative Science of". Personeco,” Dan Adams kaj Jennifer Pals asertas, ke rakontoj pri memo, aŭ kion psikologoj nomis rakontajn identecojn , devus esti rekonitaj kiel fundamentaj por homa psikologio. Iagrade, ĉi tiu konstato jam okazas. Adams kaj Pals raportas ke "la koncepto de rakonto aperis kiel nova radika metaforo en psikologio kaj la sociosciencoj." Ili daŭrigas difini rakontan identecon kiel:
“Internigita kaj evoluanta rakonto de la memo, kiu enkorpigas la rekonstruitan pasintecon kaj la imagitan estontecon en pli-malpli koheran tuton por provizi la vivon de la persono per iom da grado. de unueco, celo kaj signifo."
Por identec-serĉantoj,klarigi ilian memrakonton estas afero de profunda zorgo. Ili strebas trovi specon de "dolĉa loko" en kiu la kernaj ingrediencoj de kiuj ili estas—iliaj valoroj, interesoj, kapabloj, spertoj, ktp.—estas perfekte interplektitaj, donante pli klaran senton de identeco kaj celo.
Por kompletigi la memfaritajn rakontojn de la identecisto, mi nun ŝatus proponi rakonton pri la komuna vojo de identec-serĉantaj introvertitoj, unu kiu povas doni plian komprenon pri siaj. psikologia kaj ekzisteca situacio.
La Vojo (kaj Luktoj) de la Introvertita
Introvertitoj, laŭ Carl Jung, emas rigardi enen antaŭ ol rigardi eksteren. Ne nur ili trovas sian internan mondon plej interesa, sed ili ankaŭ sentas, ke ĝi reprezentas ilian plej fidindan fonton de saĝeco kaj gvidado. Ili do emas fidi al si —siajn proprajn pensojn, sentojn kaj inklinojn—super eksteraj fontoj. Nocioj kiel "fidu vian konsciencon" kaj "aŭskultu vian propran voĉon" enkorpigas la preferatan modus operandi de la introvertito.
Ekstrovertuloj, laŭ la konto de Jung, prenas la kontraŭan aliron, direktante sian energion kaj atenton eksteren . Prefere ol plibonigi siajn kapablojn kiel "umbilikaj rigardantoj", ili estas studentoj de eksteraj okazaĵoj. Ili ankaŭ emas rigardi eksteren por gvidado, fidante ke populara opinio aŭ konvencia saĝo stiros ilinen la ĝusta direkto. Eĉ antaŭ Jung, la filozofo Soren Kierkegaard komprenis ĉi tiun fundamentan ekstravertan-introvertitan distingon. "Ekzistas vivovido," skribis Kierkegaard, "kiu diras, ke kie la homamaso estas, la vero estas ankaŭ." Ĉi tio kompreneble estas la ekstravertita vidpunkto. "Estas alia vivvido," daŭrigis Kierkegaard, "kiu diras, ke kie ajn estas la homamaso, ekzistas malvero." Ĉi tie, Kierkegaard priskribas la introvertitan aliron, por kiu li pruvis esti granda ĉampiono dum sia literatura kariero. Mi resumas ĉi tiun aferon en mia libro, Mia Vera Tipo , sugestante ke introvertitoj estas serĉantoj de memscio kaj ekstravertitoj de mondscio .
Kiel ajn interesaj estas ĉi tiuj internaj eksteraj distingoj, ili ne donas al ni la tutan historion. Laŭ Jung, introvertitoj ne estas tute internaj direktitaj, sed ankaŭ havas ekstravertitajn inklinojn, kiuj kreskas kun la tempo. Ofta sperto konfirmas ĉi tiun observon, ĉar eĉ la plej ekstremaj introvertitoj ne estas sen iom da ekstravertita zorgo. Estas pro tio, ke mia kolego Elaine Schallock asertis, ke introvertitoj prenas "enen eksteren" aliron. Kvankam ilia superrega instinkto estas rigardi enen ("enen"), ili esperas ke fari tion ankaŭ donos pozitivan eksteran rezulton ("eksteren"). Do eĉ se introvertita artisto kreas plejparte por sia propra persona kontento,ekzistas ankaŭ vera parto de li, kiu volas, ke aliaj trovu valoron en lia laboro. Alivorte, introvertitoj finfine volas, ke ilia riĉa interna vivo estu komprenata kaj validigita de aliaj. Ni vidas la kontraŭan tendencon en ludo inter ekstravertitoj, kiun Schallock nomas la "eksteren-en" aliron. Dum la plej grava zorgo de ekstravertitoj estas prizorgi eksterajn aferojn—iliajn karierojn, rilatojn, ktp.—kun tempo kaj persona evoluo, malkovri kiuj ili estas kiel unikaj individuoj fariĝas afero de pli granda graveco.
Okazas, ke la eksteren-en-aliro de ekstravertitoj ĝenerale faras pli glatan transiron al plenaĝeco en la moderna mondo. Ekzemple, socio ĝenerale atendas, ke universitataj diplomiĝintoj rapide serĉos laboron kaj fariĝos "kontribuantaj membroj" de la socio. Kvankam ĉi tio estas tipe senproblema por la mondorientita ekstravertita, ĝi povas esti afero de granda aflikto por introvertitoj, kiuj ankoraŭ ne atingis memklarecon. Efektive, trofrue plonĝi en karieron estas abomena por ili, malobservante ilian deziron komenci de punkto de interna klareco kaj iri de interne eksteren. Kaj ĉar akiri salajron per memreflekto estas proksimume same efika kiel dancado por pluvo en la dezerto, introvertitoj povas senti ke ili estas implikitaj en vetkuro kontraŭ tempo. Tiuj, kiuj deziras familion, ekzemple, povas senti, ke ili havas sufiĉe limigitan ŝancon trovi partneron kajcertigi bone pagatan laboron. Sed denove, fari tion sen sufiĉa memklareco sentas kiel meti la proverban ĉaron antaŭ la ĉevalon; introvertitoj ne povas ne sentiĝi ĝenataj de la perspektivo konstrui siajn vivojn sur malsolida interna fundamento.
Kiel do introvertitoj procedu? Ĉu ili devus superregi siajn naturajn instinktojn kaj plonĝi en karieron aŭ rilaton? Aŭ ĉu ili detenu sin de agado ĝis ili plene solvis siajn identecajn zorgojn?
Klarigado de Identeco
Por akceli sian serĉadon de memklareco, introvertitoj povas submeti sin al sennombraj memtestoj dezajnitaj. por prilumi iliajn valorojn, kapablojn, interesojn, personecon ktp. Kun ĉiu nova takso venas sento de espero por lerni ion gravan pri kiuj ili estas aŭ kion ili povus fari kun siaj vivoj. Ili ankaŭ povas studi la vivojn de aliaj per filmo, fikcio, biografioj, ktp., demandante al si demandojn kiel: Ĉu mi identiĝas kun ĉi tiu individuo? Kiel ni estas similaj (aŭ malsamaj)? Kion mi povas lerni de li aŭ ŝi? Ĉu li aŭ ŝi indas kopii?
La studo de personecaj tipoj (ekz., INFJ, INTP), aŭ kio estas formale konata kiel personeca tipologio , estas alia ilo uzata de introvertitoj por plifortigi sian memkomprenon. Efektive, multe de nia ĝis nun analizo estis tipologia en naturo, ekzamenante la psikologiajn karakterizaĵojn deintrovertitoj (kaj ekstravertitoj) kiel kolektivo. Ne nur personectipologio povas havigi al introvertitaj valoraj psikologiaj komprenoj, sed ĝi povas riĉigi iliajn personajn rakontojn en maniero kiu plifortigas ilian senton de identeco kaj celo.
Fine, multaj introvertitaj serĉantoj malkovras, ofte hazarde, la valoron de kreiva laboro kiel portalo al memkompreno. Kiel ni vidis, introvertitoj emas supozi, ke memscio devas ĉiam antaŭi agon; fari alie estas konsiderata neaŭtentika. Sed tiuj, kiuj ekprenis kreivan metion, ofte malkovras ion sufiĉe rimarkindan, t.e., kiam ili estas mergitaj en la krea procezo, ili sentas sin pleje . Kiam ili falas en staton de profunda sorbado, kiun la psikologo Mihalyi Csikszentmihaly fame priskribis kiel la sperton de "fluo", iliaj zorgoj pri memdifino efike malaperas. Tiaj spertoj povas inspiri introvertitojn retaksi kiel ili alproksimiĝas, kaj kion ili atendas de, la vojaĝo de sia serĉanto. Ili povas esti kaŭzataj demandi, ekzemple, ĉu tio, kion ili serĉas, estas ne nur memkoncepto, sed alvokiĝo kiu fidinde kondukas ilin en fluon. Se ĉi tio estas la kazo, tiam agi aŭ krei sen solida identeco eble ne ĉiam estas la plej malbona afero en la mondo por introvertitoj. Kiu scias, ĝi eĉ povas malkaŝi ilian vojon al elaĉeto.
Ĉu vi ĝuis ĉi tiun artikolon? Aliĝupor ke niaj bultenoj ricevu pli da rakontoj kiel ĉi tio.
Legu ĉi tion: 21 Nekontesteblaj Signoj, ke Vi estas Introvertita
Lernu pli: Mia Vera 12 Aferoj de Mi Lernis (500) Tagoj de Somero Tipo: Klarigante Vian Personec-Tipon, Preferojn & Funkcioj, de D-ro A.J. 21 Signoj por scii kiam ĉesi teksti al ulo & Li Ne Gravas Tiel Multe Drenth
Tiu artikolo povas enhavi filiajn ligilojn. Ni rekomendas nur produktojn, al kiuj ni vere kredas.
